末日聖徒イエス・キリスト教会に関する疑問

末日聖徒イエス・キリスト教会に対して、いくつかの疑問が投げかけられている。
救いに必要な最低限の知識は与えられているので、
それらに対して、すぐに答えられなくても問題ないものが多い。
人によっては、信仰を失わせるような、疑問もあるだろう。
しかし、聖霊を通して、神様と個人的なつながりを確立している人は、
答えを得る時期まで、保留にして置くことができる。
将来、これらの疑問に対する答えが得られるかもしれない。
答えるのが難しい疑問を以下に挙げるが、教会の公式回答がないものも多い。
自分なりの答えを得たものもあるので、「推測」と記して答えを記す。

教会の反対者が持ち出す疑問

多妻結婚

【疑問】
多妻結婚がなぜ行なわれたのか。
ジョセフ・スミスには３０〜４０人の妻がいた。
妻の中には既婚者や１４歳の少女もいた。
ジョセフ・スミスは自身の欲望を満たすために、神の名を使ったのではないか。

【回答】（推測）
多妻結婚はウッドラフ大管長の時代に廃止されることになったが、
この末日には、全てのものが回復されるという点では、
一度は回復されなければならなかった。
もし、多妻結婚が罪であるならば、多妻結婚を行なったアブラハムやヤコブなどの
古代の偉人は罪人ということになる。
この啓示は多妻結婚は必ずしも罪ではないということを示した。
ジョセフ・スミスの時代は、多妻結婚を禁じる法律はなかった。
しかし、それでも、当時、多妻結婚をした教会員は全体の2%に過ぎなかった。
ジョセフ・スミスに多くの妻がいたというが、一緒に暮らしていたのは、エマだけであった。
ジョセフの子供たちは、ジョセフが多妻結婚をしていたことを知らなかった。
教会の教義では、昇栄するために、神殿で夫婦の結び固めをしている必要がある。
当時、教会員の男女比は男性１に女性６だった。
そこで、実際に結婚できない女性は、昇栄のためだけに、
教会の指導者との夫婦の結び固めの儀式を望んだ。

黒人の神権

【疑問】
なぜ1978年まで黒人に神権を与えなかったか。

【回答】（推測）
「黒人は前世で忠実でなかったから」とか、
「黒人はノアの息子ハムの子孫なので、呪いを受けている」という誤解がある。
しかし、教会はこれを否定している。
当時、忠実な黒人の教会員は多くいた。
ジョセフ・スミスの時代には、黒人も神権を受け、エンダウメントの儀式も受けていた。
ブリガム・ヤングの時代に黒人の神権が停止された。
教会の初期では、エライジャという黒人の宣教師がいた。
エライジャが殺人をしたとして逮捕されそうになった。
ありもしない、でっち上げであった。
私個人の見解では、黒人の神権が停止されたのは、黒人の人々を守るためではないかと思う。
黒人が神権を持つと、宣教師になったり、指導者になったりする。
すると、それをよく思わない連中が彼らに迫害を加え、命などの危険にさらされる。
やがて、黒人に人権が認められる時代になって、神権が黒人に回復された。
これは、黒人の人々を守る神様の愛ではないかと思う。
回復は失われた順の逆をたどって回復されるため、黒人の神権回復が最後になった。
アフリカ人の先祖であるノアの息子のハムが最初に神権を失ったので、
アフリカ系の人々の神権の回復が最後になった。
ＡＢＣの順に失われたら、ＣＢＡの順で回復する。
アフリカ人、ユダヤ人、アメリカのヨセフの子孫の順で神権が失われ、
アメリカのヨセフの子孫、ユダヤ人、アフリカ人の順で神権が回復した。
（ジョセフ・スミスはヨセフの子孫だし、ヨセフの英語読みはジョセフ）
先の者が後になり、後の者が先になる。

アブラハム書の真偽

【疑問】
アブラハム書の元になったパピルスを科学的に調べた結果、約2000年前のものたった。
アブラハムの時代の約4000年前と食い違う。
パピルスの内容を学者が調べたところ、「死者の書」と言われるものだった。
アブラハム書の内容とは違っていた。
ジョセフ・スミスはでたらめにアブラハム書を書いたのではないか。

【回答】（推測）
アブラハム書は約２０００年前のエジプトの死者の書を元に、啓示によって、
約４０００年前のアブラハム書を回復したものだった。
＝＞　「アブラハム書の問題」

エンダウメントとフリーメイソン

【疑問】
エンダウメントの儀式はフリーメイソンの儀式に似ているところがある。
ジョセフ・スミスがフリーメイソンの儀式を元にして
エンダウメントの儀式を作ったのではないか。

【回答】（推測）
＝＞　「フリーメイソンと神殿の儀式」

アメリカ大陸の馬

【疑問】
アメリカ大陸には馬はいなかった。
モルモン書にはアメリカ大陸に馬がいたことが書かれているが、
ヨーロッパ人がアメリカ大陸に来るまでは、馬はいなかった。
モルモン書はジョセフ・スミスの創作であり、彼が無知ゆえに、
うっかり書いてしまったのだろう。

【回答】
アメリカ大陸で馬の化石が発見されている。
＝＞　「馬」

アメリカ大陸のセメントの建造物

【疑問】
アメリカ大陸にはセメントの建造物はなかった。
モルモン書にはアメリカ大陸のセメントで作った建造物が書かれているが、
ヨーロッパ人がアメリカ大陸に来るまでは、セメントの建造物はなかった。
モルモン書はジョセフ・スミスの創作であり、彼が無知ゆえに、
うっかり書いてしまったのだろう。

【回答】
アメリカ大陸でセメントの建造物が発見されている。

＝＞　「セメント」

紅海にそそぐ川

【疑問】
紅海にそそぐ川はなかった。
モルモン書には紅海にそそぐ川が書かれているが、中東地域に紅海にそそぐ川ははない。
モルモン書はジョセフ・スミスの創作であり、彼が無知ゆえに、
うっかり書いてしまったのだろう。

【回答】
紅海にそそぐ川が見つかっている。

＝＞　「紅海に注ぐ川」

首無しで動く人

【疑問】
首を切ったのに動けるのはおかしい。
エテル15:31には「彼がシズの首を打ち落としたところ、シズは両手で身をもたげてから倒れ、
息をしようともがいた後に死んだ」とある。
首がないのに動けるだろうか。

【回答】（推測）
脳が体から切り離されても、脳幹が残っていれば、体が自動的に動くことはある。
脳死した人は通常は自分で体を動かすことはできないが、腕や脚が動く可能性があり、
起き上がり座った状態になる（ラザロ徴候）可能性もある。

＝＞　「How Could Shiz Move and Breathe After Being Beheaded?」

太陽や月に住む人

【疑問】
ジョセフ・スミスやブリガム・ヤングは太陽や月に人が住んでいると言っていた。
現在では、そういうことが無いと分かっている。
ジョセフ・スミスやブリガム・ヤングがでたらめなことを言う人間だったと分かるのではないか。

【回答】（推測）
教会幹部が語ったことであっても、個人的感想と教会の公式見解とは区別しなくてはならない。
教会の公式見解になるには、大管長会と十二使徒定員会の全員一致で承認を受けなくてはならない。
おそらく、これは個人的感想の部類の発言だったと思う。
復活して不死不滅の体を手に入れた人だったら、月にも太陽にも住めると、
彼らが思ったのではないだろうか。

金版の重さ

【疑問】
金版は重すぎて持ち運べないのではないか。
金版が純金でできているなら、伝えられているサイズでは約80kgある。
しかし、ジョセフ・スミスはクモラの丘から家に持ち帰る途中、暴漢に襲われて、
金版を片手で抱え、もう片手で暴漢を殴って倒した。
こんなことができるのか。

【回答】
金版を持ったことのある人は約20kgだったと証言した。これなら片手で抱えられる。
ジョセフの弟ウィリアムは版は金と銅から成る合金でできていると推測した。

聖書に追加できない

【疑問】
ヨハネの黙示録には、この書に付け加えてはいけないとある。（黙示録22:18-19）
だから、聖書以外のモルモン書や教義と聖約は聖典として認められないのではないか。

【回答】
これは、黙示録に限った禁止事項である。
黙示録が聖書の最後に配置されているので、聖書全体に対するものと誤解されている。
現在では、福音書の方が、黙示録よりも成立が後だと分かっている。

三位一体の神

【疑問】
「三位一体の神」はキリスト教の基本教義である。
それを認めていない末日聖徒イエス・キリスト教会はキリスト教として認められないのではないか。

【回答】
「三位一体の神」は聖書に明確に記述されてはいない。
聖書学者たちの議論によって、決められたもので、
神からの啓示によってもたらされたものではない。
ジョセフ・スミスは天父とキリストの御二方に会っているので、
それぞれ別の御方であることが明確である。

＝＞　「三位一体説の難解さ」

＝＞　「三位一体の説明」

異端とカルト

【疑問】
この教会は異端やカルトと呼ばれることがある。
そうなのか。

【回答】
異端とカルトは別のものである。
異端とは、正統派とは教義が違っている宗派のこと。
カルトとは、反社会的な、危険で人権侵害を繰り返す集団のこと。

キリスト教でいう正統派とは、
「使徒信条・ニカイア信条」と一致している教義をもつ宗派である。
この信条は神からの啓示として与えられたものではなく、
聖書学者たちの議論によって、決められたものである。

＝＞　「使徒信条・ニカイア信条」

使徒信条・ニカイア信条を見ると
末日聖徒イエス・キリスト教会が一致していない教義は「三位一体」だけである。
この点で異端ということになる。

モルモン書を聖典とすることを異端とする意見があるが、
これは黙示録22:18-19を誤解したものである。
異端は、どの視点を正統とするかで変わってくる。
キリスト教はユダヤ教から見ると異端になる。
プロテスタントはカトリックから見ると異端になる。
異端とは、絶対的なものではなく、相対的なものである。

ちなみに、「エホバの証人」の教義で、使徒信条・ニカイア信条と一致していない点は、
「イエス・キリストは神でなく天使である」
「人はキリストの贖いによってでなく、良い行いによって救われる」という点である。
この点で異端とされる。
また、「統一教会」については、「イエス・キリストは復活しなかった」
「イエス・キリストの救いの御業は頓挫した」という点が異端とされる。

カルト教団がおこなっている以下の例には当たらないので、
末日聖徒イエス・キリスト教会はカルトではない。
・天国に行くためと言って集団自殺を命じる。
・教団のために殺人を命じる。
・教団のために詐欺行為を命じる。
・教団をやめると、滅ぶ、地獄に行くと脅す。
・教団を否定する人は悪魔につかれているという。
・教団に従わない子供を虐待する。
・多額の献金を求める。
・誰かに会うとき、実家に帰るとき、逐一連絡が必要。
・他の教会の人と会ってはいけない。
・テレビ、インターネットを見てはいけない。
・漫画を見てはいけない。
・教団の本以外の本を読んではいけない。
・ゲームをしてはいけない。
・賛美歌以外の歌を聞いたり、歌ったりしてはいけない。
・結婚相手を決められる。
・就職する企業や仕事内容を決められる。
・住む場所を決められる。
・信者同士の共同生活を求める。
・自動車、電気などの文明道具を用いてはいけない。
・誕生日を祝ってはいけない。
・クリスマスを祝ってはいけない。
・格闘技をしてはいけない。
・輸血してはいけない。

律法主義

【疑問】
この教会の戒めは律法主義である。
キリストの贖いにより、モーセの律法は成就し、数々の律法は守る必要がなくなった。
律法を守ることではなく、キリストを信仰することにより、キリストの恵みにより救われる。
しかし、末日聖徒イエス・キリスト教会は、什分の一の律法、純潔の律法、
知恵の言葉など多くの戒めを守ることを信者に求めている。
これは律法主義ではないか。

【回答】
ユダヤ教では、律法を守るという「おこない」が救いの条件だとしている。
プロテスタントの教会では、救いの条件はキリストへの信仰だけだとしている。
しかし、末日聖徒イエス・キリスト教会では、
キリストへの信仰、悔い改め、バプテスマ、聖霊の賜物の４つが必要だとしている。
「悔い改め」という「おこない」が条件に入っている。
当教会の戒めは、正しい「おこない」ができるようになるために指針である。
しかし、自分の力だけでは、完全にはなれない。
神は最善を尽くす人に対して、足りない分に恵みを与えて、完全にしてくださる。
（2ニーファイ25:23、モロナイ10:32-33）
信仰には、おこないが伴う。（ヤコブの手紙2:17-26）
バプテスマと聖霊の賜物も救いの条件である。（ヨハネ3:5）

イエス・キリストは律法は成就したとは言ったが、廃止されたとは言っていない。
「わたしが律法や預言者を廃するためにきた、と思ってはならない。
廃するためではなく、成就するためにきたのである。」(マタイ5:17)
イエス・キリストの贖いを象徴していた、動物を犠牲ささげることは、
キリストご自身が犠牲をささげたので、する必要がなくなり、
代わりに、キリストの贖いの犠牲を思い起こすために、聖餐の儀式が新たに定められた。
無効になったものには、動物の犠牲をささげる祭礼、
豚を食べてはいけないなどの食物の規定などがある。
モーセの律法の中でも、十戒や什分の一の捧げものなど、
現在でも有効なものが多く残っている。

＝＞　「今でも有効なモーセの律法」

什分の一の捧げものについては、無効になったと主張する教派がある。
しかし、モルモン書の第３ニーファイ２４章で、キリストがマラキ書３章を引用し、
什分の一に触れているので、現在も有効である。

十戒については、安息日を定めていない教派がある。
また、十字架のキリストや聖母マリヤの偶像を置いている教派がある。

十戒の内、殺人、姦淫、偽証については、第３ニーファイ１２章で、
キリストがさらに、高いレベルの話しをしているので、
贖いが完成した後も、有効なことが分かる。
教義と聖約にも十戒に相当することが述べられているので、現在でも有効である。

バプテスマ不要論

【疑問】
バプテスマなしでパラダイスに行く罪人
ルカ23:39-43では、共に十字架に付けられた一人の罪人に対して、
イエスが「あなたはきょう、わたしと一緒にパラダイスにいるであろう。」と告げた。
これは、バプテスマなしでも、キリストへの信仰だけで、救われるという証拠ではないか。

【回答】
ジョセフ・スミスはルカ23:43に出てくるパラダイスという言葉は
「誤訳であり、実際には、その犯罪人も主とともに霊界にいるであろうと主は言われた」
と言っている。
その犯罪人は、霊界で福音が宣べ伝えられるのを聞く。

十字架の必要性

【疑問】
この教会は十字架を掲げていない。
十字架はキリストの贖いの象徴であり、それを掲げるのはキリストへの信仰の現れである。
末日聖徒イエス・キリスト教会が十字架を掲げないのは
キリストの贖いを重要視していないからではないか。

【回答】
十字架は単なる処刑道具だった。
もし、絞首刑だったら縄、斬首刑だったら刀が、キリストの象徴になっていたかもしれない。
末日聖徒イエス・キリスト教会の会員は、
死んだキリストではなく、生きているキリストを信仰している。
十字架上の死は、イエス・キリストがしたことの一部でしかない。
贖いのほとんどは、ゲツセマネの園で行われた。
イエス・キリストがすることは、贖いの他にも、地球の創造、
旧約聖書の神としてイスラエルの民の導き、イエス・キリスト教会の回復、
回復された教会の導き、福千年の間の地球の統治、最後の裁きなど多くある。
世の始まりから終わりまで、多くのことの主役となっている。

＝＞　「末日聖徒が十字架をシンボルとして使わない理由」

贅沢な教会幹部

【疑問】
教会幹部が高級車に乗っていたり、
飛行機のファーストクラスに座っているのを見たことがある。
教会幹部は信者からの献金で贅沢をしているのではないか。

【回答】
教会幹部は社会での成功者が多い。
例えば、会社の役員や、高名な医師がいる。
おそらく、自身の資産の蓄えを使って、
そのような贅沢に見えることをしているのかもしれない。
しかし、すべての教会幹部が裕福だったわけではない。
教会幹部に召される前は、普通の会社員だったため、資産の蓄えがなかったり、
仕事を辞めたために収入が無くなくなった人もいる。
そのような教会幹部へは、教会から生活補助が出されている。
その額は普通の会社員並みだと言われている。

ＤＮＡ比較

【疑問】
モルモン書の民は、中東からやって来たイスラエルの民の家族の子孫だが、
現代のユダヤ人とアメリカ先住民のDNAを調べたところ関連性は見られなかった。
これは、モルモン書がジョセフ・スミスの創作であることの証拠である。

【回答】
現代のユダヤ人は、世界中に離散した影響でかなり混血しているので、
２６００年前のイスラエル人と同じDNAである可能性は低い。
また、現代のアメリカ先住民も、混血が進んでいるので、
２６００年前と同じDNAだという確証はない。
２６００年前の状態を保った人々が現代にいないため、
その両者を比較しても、モルモン書が間違っているという証拠にはならない。

福千年、復活、不死不滅の体

携挙の時期

【疑問】
携挙は艱難時代の前か、主の再臨の直前か。

携挙とは、キリストの再臨のときに、義人が空中に引き上げられ、
空中でキリストに会うことをいう。（1テサロニケ4:16-17）
一般的なキリスト教会では、７年間の艱難時代の前に起こるとしている。

【回答】
末日聖徒イエス・キリスト教会では、主の再臨の直前に起こるとしている。
キリストの再臨の直前に地上にいる悪人たちの焼き払いが行われる。
（教義と聖約101:24-25）
そのすこし前に、義人たちが空中に引き上げられる。（教義と聖約88:94-98）
焼き払いが終わると、義人たちは、キリストと共に地上に降り立つ。

艱難時代の前を主張している人々の根拠は、以下の聖句である。
「神は怒りにあわせない」（1テサロニケ5:9）
「全世界に臨もうとしている試錬の時に、あなたを防ぎ守ろう」（黙示録3:10）
つまり、７年間の艱難時代からクリスチャンを守るために、
空中に避難場所が設けられるという意見である。

艱難時代の間も末日聖徒イエス・キリスト教会の会員は、
この地上に残り、神の御業を行う。
艱難時代の避難場所として、この地上にシオンとステークが建設される。
艱難時代に登場する14万4千人の神の印を額に押された人々(黙示録7章)は、
末日聖徒イエス・キリスト教会の大祭司の職を持つ人々である。
エルサレムで活動する二人の証人(黙示録11章)は、
末日聖徒イエス・キリスト教会の使徒の職を持つ人々である。

福千年の意味

【疑問】
なぜ福千年が必要か。

キリストの再臨の後、すぐに最後の裁きを行なわず、
千年間の猶予期間があるのはなぜか。

【回答】
アダムの時代から現在までの間に、福音を聞くことや、
救いの儀式を受ける機会がなかった人々が多くいる。
そのような状態で最後の裁きをおこなうのは不公平である。
この千年間で、現世と霊界にいる全ての人々に福音を聞くことや、
救いの儀式を受ける機会が与えられる。
アダムの時代から現在までこの地上に生まれた人々は約１０００億人いると思われる。
死者のための代理の儀式は１年あたり１億人に対応しなければならず、大事業である。

不死不滅の体

【疑問】
不死不滅の体を爆弾で吹っ飛ばし、バラバラの肉片になった場合、
どのように再生するのか。
肉片が再び集まって人体を生成するのか、
新たな人体が一から生成されるのか。

【回答】（推測）
天使モロナイがジョセフ・スミスの寝室にやってきたとき、天井をすり抜けた。
（ジョセフ・スミス歴史1:43）なので、爆弾の爆風は体をすり抜け、
肉体がバラバラになることはないと思う。

福千年の肉食

【疑問】
福千年になると肉食獣も草食になるが、人類も肉を食べなくなるのか。

【回答】（推測）
たぶんそうなる。
福千年ではアダムとエバが堕落する前の状態にもどる。
アダムとエバが堕落前の世界では、木の実を食べていたから。

性同一性障害の人の霊の性別

【疑問】
性同一性障害の人の霊の性別は、肉体に一致しているのか、心に一致しているのか。
復活したときどっちの性別で復活するのか。

霊には性別があると説明されている。
体と心の性が不一致の人には、どちらの性の霊が宿っているのだろうか。
たとえば、体は男性で心が女性の人の霊は男性か女性か。
男性の霊ならば、心の性と霊の性が不一致になる。
女性の霊ならば、体の性と霊の性が不一致になる。

【回答】（推測）
肉体よりも心の方が霊に近いと思いたいが、
教会の方針を見ると、肉体に合った性別の霊が宿っているようだ。
体が男性で心が女性の人が、体が女性の人との結婚は教会では許されているが、
体が男性で心が女性の人が、体が男性の人との結婚は教会では許されていない。
もし、心と霊の性が一致している場合、前者は、女性の霊同士が夫婦として、
永遠に結び固めらることになる。

福千年の前に復活した人

【疑問】
福千年の前に復活した人たちはどこにいるのか。
霊界のパラダイスか？この地上か？天父がいらっしゃる所か？

【回答】（推測）
天父がいらっしゃる所と思われる。
彼らは天父の指示で天使として、この地上にやってくる。

復活体で子を設けること

【疑問】
復活した体で子供を作ることができるのか。

【回答】
通常の復活体では子供を作ることはできない。
しかし、永遠に結び固められていて、
正しい生活を送っていた夫婦は復活後も子供をも作ることができる。

子供の復活

【疑問】
子供のときに亡くなった子供は、どのような姿で復活するのか。

【回答】
子供が復活すると、子供が死んだときと同じ年齢で復活する。
復活体は大人になるまで成長する。
親が昇栄するのにふさわしい場合、その親が育てることができる。
親が昇栄するのにふさわしくない場合、
ふさわしい家族に養子として引き取られる。

日の栄えの王国の場所

【疑問】
将来、地球が日の栄えの王国になったときに、私たちが生まれる前にいた場所、つまり、
天父が今いらっしゃる場所はどうなるのか。

【回答】（推測）
日の栄えの王国とは、天父はいらっしゃる場所の全てを指す。
私たちが生まれる前にいた場所、日の栄えの状態になった地球、
かつて日の栄えの状態になった星など、天父はこれらを訪れることができる。

不死不滅と永遠の命の違い

【疑問】
不死不滅と永遠の命の違いは何か

【回答】
不死不滅とは、復活して新たな肉体を得ること。
この体は、死なない体であり、病気や障害になることがなく、歳をとらないない。
永遠の命とは、神のいる日の栄えの王国に帰ることである。

肉体の死に対して、不死不滅があり、霊の死に対して永遠の命がある。

肉体の死とは、肉体と霊とが離れること。
この地上の生涯を終えることにより、肉体と霊が離れる。

不死不滅とは、肉体と霊とは再び合わさり、二度と離れないこと。
キリストの再臨後、復活する。

霊の死とは、神と人とが離れること。
この地上に生まれることにより、神と人とが離れる。

永遠の命とは、神と人が再び合わさり、二度と離れないこと。
最後の裁きの後、日の栄えの王国に帰り父なる神に会う。

救いと昇栄の違い

【疑問】
救いと昇栄の違いは何か

【回答】
救いとは、神と共に住むこと。
罪から清められ、神の王国に入ること。

昇栄とは、神のようになること。
天の父母のように自身の宇宙を創造し、霊の子供たちを産み育てること。

神の王国には、３つの階級がある。
日の栄え、月の栄え、星の栄えがある。日の栄えが最高の階級である。

日の栄えには、３つの階級がある。
昇栄が最高の階級である。

霊界

死後での前世の記憶

【疑問】
死んで霊界に行くと前世の記憶が戻るのか

【回答】（推測）
臨死体験をしたある末日聖徒は前世の記憶を一部であるが思い出したと証言している。
前世で福音が教えられていて、記憶が戻るなら、
霊界で改めて福音を教える必要はないので、
前世で福音が教えられていないのかもしれない。
霊界に行った人のほとんどが福音を受け入れると言われている。
これは、前世の記憶を取り戻しているので、
天父やキリストのことは言われなくても分かっているからかもしれない。

霊界での福音

【疑問】
霊界では、どのような福音を教えているのだろうか。

【回答】（推測)
肉体や物質がないので、肉体や物質に関する教えは必要ないだろう。
たとえば、知恵の言葉、純潔の律法、什分の一など。
救いの計画や福音の第一原則と儀式については教わると思う。
８歳未満で亡くなった人は、福音の第一原則と儀式は必要ないが、
一通りは知識として学ぶのかもしれない。

霊界から現世が見れるか

【疑問】
霊界の人々から現世の人々は見えるのか。

【回答】（推測）
亡くなった霊は遠い所にいない。
ベンソン大管長は「この世と次の世を隔てている幕が非常に薄くなることが時々あります。
すでに亡くなったわたしたちの愛する人々は、
わたしたちから遠く離れた所にいるのではありません。」と言っている。
ブリガム・ヤング大管長は「死後の霊界は地上に、わたしたちの周りにある」と言っている。
幕があり、その幕が薄くなることがあるとのことなので、そのときに見えるようだ。
霊界に行った人が天使として召されて、現世の人々を助けることがあるので、そのよ
うな状況では現世の人々を見ることはできるだろう。
亡くなった人の影響を受けた人たちの体験談を以下に紹介する。

・「菊地長老・姉妹の証」

・「Ｓ兄弟の証」

・「Ａ兄弟の証」

・「Ｓ兄弟の証」

現世でさまよう死者の霊

【疑問】
死んでも霊界に行かずにこの世でさまよっている霊はいるのか。
霊を見ることができると主張している人には、そのような霊がいるのだという。

【回答】（推測）
ブリガム・ヤング大管長は
「死後の霊界は地上に、わたしたちの周りにある」と言っているので、
霊界に行かずにさまよっているのでなく、死んだことを自覚していないだけだと思う。
私の知り合いの教会員のＡさんは霊が見えると言う。
教会員のＣさんの先祖のＢさんはＣさんが代理の儀式してくれるよう切望していた。
ＢさんはＡさんからＣさんへ、そのことを伝えてほしいとＡさんに訴えて来たらしい。
それを聞くと、自分の死を自覚している人も、私たちのすぐ近くにいると分かる。

霊界の教会

【疑問】
霊界にも教会が組織されているのか。

【回答】
霊界で教会が組織され、神権者は引き続き自らの責任を果たす。（教義と聖約138:30）
忠実な状態で亡くなったあらゆる使徒、七十人、長老といった人々は、
幕の向こう側へ行くとすぐ教導の業に携わる。

生まれ変わり前の記憶

【疑問】
生まれ変わり前の記憶を持った人がいる。
当教会は生まれ変わりを教えていない。
生まれ変わり前の記憶はどこから来るものなのか。

【回答】（推測）
この世に未練のある霊が、生きている人に憑依して、
生きている人に自分の記憶を共有させているのかもしれない。

霊界の動物

【疑問】
霊界にも動物はいるのか。
臨死体験した人が美しい植物を見たという報告はあるが、
動物に関しては聞いたことがない。

【回答】（推測）
動物にも霊があり（教義と聖約77:2）、復活もするので（教義と聖約29:23-25）、
霊界にも動物はいると思う。

他の惑星の人類

他の惑星でのキリストの贖い

【疑問】
モーセ書1:29-35では、この地球以外の惑星にも人類が創造されたことが書かれている。
他の惑星の人類にもイエス・キリストが贖いを行ったのか。
贖いを行った場所はこの地球だけか。

【回答】（推測）
贖いは１回だけだと思うので、イエスがこの地球で行った贖いが、
全宇宙の人類の贖いになったと思われる。
なぜ、この地球で贖いが行われたのか分からない。

モーセ書7:36では、「わたしの手で造られたすべてのものの中で、
あなたの兄弟たちの中にあるような大きな悪事のあったことはない。」とある。
私たちの地球は、特に凶悪な悪人が送られたようである。
そうでなくては、多くの奇跡を行なって、神の御子としか思えないイエスを
十字架に着けようとはしなかったであろう。

異星人の姿

【疑問】
空飛ぶ円盤を見たり、宇宙人に会った人がいる。
これらは神が他の惑星で創造した人なのか。
すべての人類は、神の形に創造されたのに、
なぜ、宇宙人には地球人と違う姿の者がいるのか。

【回答】（推測）
悪霊が宇宙人のふりをしているという説もある。
その際、人を怖がらせるために、異様な姿をしているのかもしれない。

罪と贖い

罪を持って神の元に戻れない

【疑問】
罪を犯すと神様の元に戻れないのはなぜか。

【回答】
子供が外で泥だらけななった場合、
そのままでは、お母さんに家にいれてもらえないのに似ている。
泥だらけの服を着替え、体を洗って家に入らなければならない。
罪は私たちの霊を汚すからである。

わざと罪を犯し続ける

【疑問】
罪を犯しても、悔い改めると、清めてもらえるならば、
また、罪を犯しても、また、悔い改めればいいのでは？

【回答】
ナイフで体を傷つけても、やがて傷がふさがって治る。
しかし、治るからと言って、何度も体を傷つける人はいない。
罪は霊を傷付けるが、癒されるのに時間がかかるので、
簡単に罪を繰り返すのは良くない。

他人に迷惑が掛けないから罪でない

【疑問】
他人に迷惑が掛からないなら、何をしても個人の自由ではないか。
例）アルコール、タバコ、ポルノなど

【回答】
これらは刑法的な罪ではないが、神様から見ると罪になる。
私たちの霊が汚れ傷つくからである。
また霊の成長を阻害する。
これを神様が望まないので、罪になる。

罪を犯した自覚がない

【疑問】
私は善良なほうで、警察に捕まるような罪を犯したことはない。
罪の意識もないし、罪に苦しんでもいない。
だから、キリストの贖いによって、罪の苦しみから解放してもらう必要はない。
教会が独自に戒めを定め、それに従えない人に罪の意識を植え付けようと
していることに納得できない。

【回答】
キリストの贖いは、人を罪の苦しみから解放するためだけのものではない。
全ての人が復活できるのも、キリストの贖いに含まれる。
また、人が弱さや欠点、世の試練を克服できるのも贖いの力である。
キリストは罪による苦しみだけでなく、病気や事故、
災害などから受ける苦しみも贖いのときに経験された。
だから、全ての人の全ての苦しみを理解でき、その解決方法も提示できる。
神様から下される戒めは、人を罪に定め、振るいに掛けるものではない。
むしろ、人が成長できるようにするための指針であり、
不必要な不幸に陥らないようにするための、防衛策でもある。

神殿、儀式

障害のある人の儀式

【疑問】
体に障害のある人はどのように儀式を受けるのか。

先日、ある教会員のウェブ・サイトを見ていたら、
ある求道者がバプテスマのチャレンジを受けたが、
医療用装置が管で体につながれていて、水に浸かることができないので、
あきらめたという話が載っていた。
何か方法がなかったのかなと残念な気持ちになった。
死者の身代わりのバプテスマがあるのだから、
生きている人のための身代わりのバプテスマがあってもいいと思う。
かつて、カトリック教会で、水に沈めるバプテスマが、
水を掛ける方式に変わったのも、
体の問題で水に浸かることができない人のためだったと聞いている。

神殿で行われる儀式は、手が儀式の重要な要素になっている。
手を失った人はどのようにして、儀式を受けるのだろうか。
専用の義手が用意されているのだろうか。

【回答】
教会の総合手引きには、生者のための代理の儀式については書かれていない。
障害を抱えた人の儀式については、次のように書かれているだけで、
具体的な方法までは書いていない。

「手足を失くした人、まひのある人、聴覚障害のある人など、
身体に障害のある人も、儀式と祝福を施し、受けることができます。
指導者は、このような人々が可能な限り儀式に参加できるように手配します。
指導者では解決できない問題がある場合、
ステーク会長は大管長会事務局に連絡します」

養子との結び固め

【疑問】
親子の結び固めは実子と養子の両方できるか。

親子の結び固めは養子でもできる。
しかし、既に実子の結び固めを行なっている場合、
養子としての結び固めはできないのか。
先祖の系図を調べていると、ときどき、養子になったという記載があり、
どちらの親と結び固めをするべきか迷うことがある。

【回答】
生存している子供は１組の親としか結び固めをすることしかできない。
教会の総合手引きには、亡くなっている子供の場合について次のように書いてある。
「これらの結び固めは、たとえ死亡した子供が実父母や養父母にすでに結び固められていても、
執行することができます。」
死者に対してどちらと結ばれたいか確認することができないので、
代理の儀式では、子供は複数の組の親と結び固めをしておき、
霊界にいる子供にどちらが有効かを選らばせるということを行っている。

流産した子との結び固め

【疑問】
流産した子にも親子の結び固めはできるのか。

【回答】（推測）
出生したという役所記録がないので、できないとは思われる。
霊が入っていた後の死産なら、何らかの対策が必要かもしれない。

霊が宿る時期

【疑問】
妊娠中のいつごろから、胎児の中に人の霊が入るのか。
心臓が動き始めたときか、母胎の外に出て呼吸を始めたときか。

【回答】
ブリガム・ヤング大管長は「母親が胎児に命が入ったと感じる時は、
霊が体に入った時である」
そして「彼らのために結び固めや儀式を執行する必要はない」と語った。

男性が再婚した場合の結び固め

【疑問】
死者の代理の儀式では、再婚した男性はどの女性と夫婦の結び固めをするのか。

【回答】
この地上では、多妻結婚は廃止されたが、
永遠の期間での多妻結婚は廃止されていないので、
男性は複数の女性と夫婦の結び固めをすることができる。
生者の場合でも、前妻と死別し、新たな女性と再婚したとき、
夫婦の結び固めをすることができる。

女性が再婚した場合の結び固め

【疑問】
死者の代理の儀式では、再婚した女性はどの男性と夫婦の結び固めをするのか。

【回答】
この教会の教義では、多夫結婚はないので、
女性は複数の男性と夫婦の結び固めをすることはできない。
しかし、死者に対してどちらと結ばれたいか確認することができないので、
代理の儀式では、女性は複数の男性と夫婦の結び固めをしておき、
霊界にいる女性にどちらが有効かを選らばせるということを行っている。

エンダウメント

【疑問】
エンダウメントとは何か。
神殿で行われるエンダウメントの儀式とは何か。何を目的にしているのか。

【回答】
エンダウメントという言葉は、「賜物」を意味する。
聖句ガイドの「エンダウメント」の項に書かれていることをまとめると、こうなる。
「神からの力の賜物を授かる。
昇栄を得るのに必要な教えと聖約を授かる。
救いの計画に関する教えを受ける。」
宣教師が伝道に出る前にエンダウメントを受けるのは、
天から大いなる力と守護を受けるためである。

＝＞　「アブラハムの聖約と末日の教会との関係」

日の栄えの王国の３つの階級

【疑問】
日の栄えの王国には３つの階級がある。（教義と聖約131:1-4）
それぞれどのような所か。

【回答】
最高の階級は「昇栄」と言われる。
神のようになることができ、自分の宇宙を創造し、
霊の子供たちを設けることができるようになる。
この階級に入るためには、神殿でエンダウメントと
夫婦の結び固めの儀式を受けなければならない。
２番目と３番目の階級については、啓示されていないので分からない。

ここからは推測になるが、２番目はエンダウメントを受けたが、
夫婦の結び固めを受けていない者、
３番目はエンダウメントも夫婦の結び固めも受けていない者が入るのかもしれない。

８歳未満で亡くなった子供のエダウメント

【疑問】
８歳未満で亡くなった子供は、昇栄するために、
エダウメントと夫婦の結び固めをする必要はないのか。

【回答】
８歳未満で死んだ子供はバプテスマと確認の儀式を受けなくても日の栄えの王国に救われる。
しかし、昇栄するためには、エダウメントと夫婦の結び固めを受ける必要がある。
でも、彼らのために代理の儀式をしなくてもよい。
彼らは福千年に子供の姿で復活した後、大人なるまで成長し、
自身でエンダウメントと夫婦の結び固めを受けることになる。

親が昇栄しないときの結び固め

【疑問】
親が昇栄するのにふさわしくなかったとき、
幼い時に死んだ子供との結び固めはどうなるのか。

【回答】
ふさわしい家族に養子として引き取られる。
親が昇栄するのにふさわしい場合、子供は亡くなったときの年齢で復活し、
その親が育てることができる。

旧約聖書

創造者が複数

【疑問】
創世記1:26では「われわれのかたちに、われわれにかたどって人を造り」とあり、
創造に複数の人物が係わっている。これは誰なのか。

【回答】
アブラハム書では、当初から「神々」と表現で、
複数の御方が創造に係わったことが示されている。（アブラハム書4:26）
モーセ書では、天の御父と御子の御二方が創造に係わっている。（モーセ書2:26）

創造の１から３日目での昼と夜

【疑問】
創世記の天地創造で太陽、月、星々の創造が４日目なのに、
１から３日目で昼と夜があったのはなぜか。

【回答】（推測）
地球の創造の３日目までは、地球は神の住む恒星系の元にあった。
４日目から、現在の太陽系に移された。

エデンの園の場所

【疑問】
エデンの園は現在のどの場所にあったのか。

【回答】
アメリカ合衆国のミズーリ州のあたりにあった。

善悪を知る木の実を禁じた理由

【疑問】
堕落が神の救いの計画にはじめから組み込まれていたにもかかわらず、
なぜ、善悪を知る木の実を食べるのを禁じたのか

【回答】（推測）
＝＞　「堕落の教義」

善悪を知る木の実はリンゴか

【疑問】
アダムとエバが食べたのはリンゴだったのか。

【回答】
＝＞　「禁断の実はリンゴか」

アダムにバプテスマをした人

【疑問】
アダムにバプテスマを施したのは誰か。

【回答】
聖霊がアダムにバプテスマを施した。
「主がわたしたちの先祖アダムと語られたとき、アダムは主に叫び求めました。
すると、彼は主の御霊に連れ去られ、水の中に運ばれ、水に沈められ、
そして水から連れ出されました。」（モーセ書6:64）

カインの供え物が受け入れられなかった理由

【疑問】
なぜカインの供え物は神に受け入れられなかったのか。

創世記4:2-7
アベルの動物の供え物は神に受け入れられた。
しかし、カインの植物の供え物は神に受け入れられなかった。
なぜか。

【回答】
神への供え物は、キリストの贖いの犠牲を象徴する羊の血を流すことと定められていた。
カインはそれに従わなかったからである。

預言者ジョセフ・スミスは、なぜカインの供え物が受け入れられなかったか
ということについて、次のように説明している。
「この贖罪あるいは贖いの計画を信じたうえでアベルは神にいけにえをささげ、
受け入れられた。
このいけにえは羊の群れの中のういごであった。
カインは地の産物をささげたが、受け入れられなかった。
信仰をもってささげることができず、信仰を持てなかったからである。
言い換えると、天の計画に反して信仰を表すことはできなかったのである。
人類を蹟うには、独り子の血を流すことでなければならない。
これが贖いの計画だったからである。
それで血を流さずして何の罪の赦しもなかった。
犠牲は、神が備えられた大いなる犠牲をはっきりと認識させる予型として制定された｡
それゆえ、これに反するような犠牲を供えても、
何ら信仰を表すことにならなかったのである。
贖いというのはそのような方法でもたらされるのではなく、
また、贖いの力もそのような秩序に従って定めたのでもなかったからである。
そういうわけで、カインは信仰を持つことができなかったのである。
何事にもあれ、信仰によらないものは罪である。
一方、アベルは受け入れられる犠牲をささげ、それによって義なる者と認められた。
神が彼の供え物をよしとされたからである。
確かに、単に動物の血を流すのは人にとって何の益もない。
しかし重要な意味を持つのは、それが神御自身がささげる供え物に倣って、
そのひながたとしてささげられ、また解釈されるときである。
ただひたすらに信仰を持ちつつ、
罪の赦しのためにささげられるあの大いなる犠牲の力を待ち望んで行うとき、
初めて意味を持つのである。」

箱舟への動物の収納

【疑問】
ノアの箱舟には、全種類の動物が収納できたのか

動物は137万種以上存在するとされている。
この多くの数を箱舟に乗せることができたのか。

【回答】（推測）
聖書に記されている箱舟のサイズから、
羊ならば13万頭が乗ることができるらしい。
サイズの小さい昆虫や、水中でも生きられる動物を除くと、
残りは約25000種になる。
雌雄で50000匹になる。
十分乗せられる数である。
さらに子供、卵ならスペースがいらない。

恐竜

【疑問】
恐竜は聖書に書かれているか。
現在、絶滅した恐竜は箱舟に入れなかったのか。

【回答】（推測）
地球の創造のとき、人間とすべての生物が同時に作られたので、
人間と恐竜が同じ時代に存在した時期があるはずである。
古代文明の遺跡を発掘してみると、人間が恐竜と一緒にいる像や絵がある。
人間の足跡の化石と恐竜の足跡の化石が、
全く同じ地層から出てきている場所がある。

聖書にはヘブル語で「タニン」という言葉がある。
日本語では、海の巨獣、蛇、竜などに訳されている。
これは恐竜のことだろう。
ヘブル語の「ベヘモット」という言葉も、恐竜かもしれない。
ヨブ記40:15では、河馬と訳されている。

ノアの時代の「大洪水」の後、何らかの理由で恐竜が滅びたようだ。
理由として、考えられるのは以下の３つ。
・恐竜は大きすぎるので箱舟には乗せられなかった。
・洪水後の新しい環境や気候が、恐竜の生存に適さなくなった。
・人間が恐竜を狩りつくして絶滅させた。

洪水のとき他の船に乗っていた人

【疑問】
ノア時代の洪水のとき、他の船に乗っていた人たちは助からなかったのか

この時代、箱舟以外にも、船があったと思われる。
雨が降り始めたとき、たまたま、船に乗っていた人々は助かったのではないか。

【回答】（推測）
創世記では、箱舟に乗っていたノアの家族８人以外には
生き延びた人はいなかったと書かれている。
雨は４０日間降り続けた。
すべての山が水に覆われていた。
山の頂上が現れたのは、約２２０日後であった。
たまたま船に乗っていたとしても、この期間では食料が尽きて死んでしまっただろう。
漁師の場合は、魚を取って食料にできたと思われるが、
４０日間、雨に打たれ続けば、低体温症で死んでしまっただろう。

なぜノアはカナンを呪ったのか

【疑問】
なぜノアはハムに裸を見られただけでハム子カナンを呪ったのか。

【回答】
創世記9:20-27
さてノアは農夫となり、ぶどう畑をつくり始めたが、
彼はぶどう酒を飲んで酔い、天幕の中で裸になっていた。
カナンの父ハムは父の裸を見て、外にいるふたりの兄弟に告げた。
セムとヤペテとは着物を取って、肩にかけ、うしろ向きに歩み寄って、
父の裸をおおい、顔をそむけて父の裸を見なかった。
やがてノアは酔いがさめて、末の子が彼にした事を知ったとき、彼は言った、
「カナンはのろわれよ。彼はしもべのしもべとなって、その兄弟たちに仕える」。
また言った、「セムの神、主はほむべきかな、カナンはそのしもべとなれ。
神はヤペテを大いならしめ、セムの天幕に彼を住まわせられるように。
カナンはそのしもべとなれ」。

ハムがノアの裸を見たために、
ノアはハムの子孫がその兄弟たちの子孫の奴隷になるように呪った。
この言葉を真に受けた人々がアフリカ人たちを奴隷にすることを正当化した。

アブラハム1:21-26
さて、このエジプトの王は、ハムの腰から出た子孫であり、
生まれはカナン人の血統を引いた者であった。
この家系からすべてのエジプト人が出て、カナン人の地がその地に残されたのである。
エジプトの地は最初に一人の女によって発見された。
この女はハムの娘であり、エジプタスの娘であった。
エジプタスとは、カルデヤ語でエジプトを意味し、禁じられたものいう意味である。
この女がその地を発見したとき、それは水の下にあったが、
後に彼女はそこに息子たちを定住させた。
このようにして、ハムから、その地にのろいをとどめた人種が出たのである。
さて、エジプトの最初の政府は、
ハムの娘であるエジプタスの長男パロによって設けられた。
それはハムの政府に倣い、族長制であった。
パロは義にかなった人であり、王国を設立して、生涯賢明かつ公正に民を治め、
最初の世代、最初族長統治の時代、
すなわちアダムやノアの治世に先祖たちによって
設けられた制度を模倣しようと熱心に努めた。
ノアは彼の先祖であり、彼に
地の祝福と知恵の祝福を授けたが、神権に関しては彼をのろった。

アブラハム書によると、ハムの子孫への呪いは、
神権を与えられないということだった。
その理由で、1978年までアフリカ人種の人々には神権の職が与えられなかった。
なぜ、神権の職が与えられないことになったのか。

インスティテュートのテキストでは、以下のように説明されている。

ラビたちは創世記9:22のerwathという語は、『裸』という意味ではなく、
その語根に最も近い『皮のおおい」という意味だと考えていたようである。
こう読むと、ハムが父の眠っている間に、父からガーメントを取って、
二人の兄のセムとヤペテにそれを見せ、二人がそれをまねた型を取ったか，
同様に織ったガーメントを用意したということになる。
さらにそれを肩にかけて、皮のガーメントを父のもとに返した。
目を覚ましたノアは二人の息子は神権を認めたが、
ガーメントを奪おうとした息子についてはのろいをかけたということである。

バベルの塔

【疑問】
バベルの塔は、なぜ神を怒らせたのか

創世記11:1-9では、人間が天に届く高い塔を建てて、天に到達しようとして、
神の怒りを買ったことが書かれている。
しかし、塔よりも高い山はあっただろう。
たとえば、箱舟が到着したアララト山は5,137mで、
古代の最高建築物であるクフ王のピラミッドは146mである。
現代の世界一高い建物でも、ドバイにあるブルジュ・ハリファの828mである。
天に近づくには塔を建てるよりも高い山に登れば十分である。
それなのに、なぜ、彼らは塔を建てようと思ったのか。
天に届かないと分かっているのに、神はなぜ彼らに怒ったのか。

【回答】（推測）
高い塔を建てたことよりも、彼らが神に敵対心を持ったことを、神は怒ったと思う。
また、創世記11:4には、「全地のおもてに散るのを免れよう」とあることから、
塔のもう一つの目的は、神と戦う多くの人々が１つに集まるための
巨大な要塞だったのかもしれない。
神は悪人たちが団結できないように、言葉を乱され、
世界中に散乱するようにされた。

別の理由として考えられるのは、
彼らが子孫を増やして世界中に広がることを拒んだということだ。
創世記1:28で神は人に対して「生めよ、ふえよ、地に満ちよ」と命じている。
そのため、神は強制的に、人間が世界中に広がるようにした。

ネフィリム

【疑問】
創世記6:4では、ネフィリムが出てくる。これは何者なのか。

創世記の記述では、「神の子たちが人の娘たちのところにはいって、
娘たちに産ませたものである」とある。
神の子とはだれか。

【回答】（推測）
＝＞　「ネフィリム、巨人、ネアンデルタール人、イエティ」

なぜ昔の人は長寿だったのか

【疑問】
アダムは９３０歳まで生き、ノアは９５０歳まで生きた。なぜ昔の人は長寿だったのか。

【回答】（推測）
ノアの時代の大洪水以降は、どんどん寿命が短くなり、
アブラハムは１７５歳、イサクは１８０歳、ヤコブは１４７歳まで生きた。
地球環境の変化が寿命を短くしていったのかもしれない。
紫外線が強くなったとか、遺伝子の劣化が原因だという説もある。

アブラハムが行った儀式

【疑問】
創世記15章で、アブラハムが神に対して行った儀式は何を表すのか。

【回答】（推測）
供えられた動物は、通常の燔祭と同じ種類の動物だが、方法が燔祭と違っている。
燔祭では、動物を祭壇に載せて、完全に焼き尽くす。
しかし、この儀式では、２つに裂いた動物を置いただけで、焼かなかった。
燔祭ではない、特別な儀式だった。

これは、神と聖約を交わす儀式であった。
この聖約で神はカナンの土地をアブラハムとその子孫に与えること、
一時的に、カナンの地を離れることがあっても、
再び、この地に戻ってくることを約束するものであった。
現在で言う所のイスラエルの集合の鍵が授けられたことに相当する。

実際、ヨセフによって、エジプトに移住したのち、モーセによって、カナンの地に戻った。
バビロンに捕囚されたのちに、ペルシャのキュロス王によって解放され、
カナンの地に戻った。
ローマによって国が滅ぼされ、世界各地に離散したのち、
第二次大戦後、パレスチナに戻ってイスラエル国を再建した。

動物が裂かれることは、贖いのとき、キリストの体が傷つけられたことを象徴する。
３歳の動物は、キリストが御業を行なわれた３年間を表す。

煙と炎は、神の臨在の象徴で、それが通り過ぎたことは、神が聖約を認めたこと。
煙（雲）と炎が現れた例として以下の事がある。
・主が燃える柴からモーセに語った。（出エジプト3:2-6）
・主は雲の柱と火の柱でイスラエルの民を導いた。（出エジプト13:21-22）
・主がシナイ山に下ったとき、煙と火に包まれた。（出エジプト19:18）

儀式の部分（創世記15:9,10,17）
主は彼に言われた、「三歳の雌牛と、三歳の雌やぎと、三歳の雄羊と、山ばとと、
家ばとのひなとをわたしの所に連れてきなさい」。
彼はこれらをみな連れてきて、二つに裂き、裂いたものを互に向かい合わせて置いた。
ただし、鳥は裂かなかった。
やがて日は入り、暗やみになった時、煙の立つかまど、炎の出るたいまつが、
裂いたものの間を通り過ぎた。

土地を与える約束（創世記15:18-21）
その日、主はアブラムと契約を結んで言われた、
「わたしはこの地をあなたの子孫に与える。
エジプトの川から、かの大川ユフラテまで。
すなわちケニびと、ケニジびと、カドモニびと、ヘテびと、ペリジびと、
レパイムびと、アモリびと、カナンびと、ギルガシびと、エブスびとの地を与える」。

土地に戻る約束（創世記15:13-16）
時に主はアブラムに言われた、
「あなたはよく心にとめておきなさい。
あなたの子孫は他の国に旅びととなって、その人々に仕え、
その人々は彼らを四百年の間、悩ますでしょう。
しかし、わたしは彼らが仕えたその国民をさばきます。
その後かれらは多くの財産を携えて出て来るでしょう。
あなたは安らかに先祖のもとに行きます。
そして高齢に達して葬られるでしょう。
四代目になって彼らはここに帰って来るでしょう。
アモリびとの悪がまだ満ちないからです」。

ヤコブが見たはしご

【疑問】
ヤコブが見たはしごは何を表しているのか

創世記28:12
「時に彼は夢をみた。一つのはしごが地の上に立っていて、その頂は天に達し、
神の使たちがそれを上り下りしているのを見た。」

【回答】
ヤコブは各種の栄光の示現を見た。
はしごの横木は主と交わす聖約を示す。
同じものをパウロも見た。
教義と聖約76章で、ジョセフ・スミスとシドニー・リグドンが見たものである。

預言者ジョセフ・スミスは、以下のように語った。
「ヤコブは栄光の階級に関する示現を見た。すなわち星の栄え、月の栄え、
日の栄えの王国を理解することができた。」

マリオン・G・ロムニー長老は次のように説明している。
「ヤコブがベエルシバをたってハランへ向かったときに、彼は夢を見た。
一つのはしごのそばに自分がおり、
そのはしごは天にまで達してその上に主が立っておられるのである。
彼は神の使いたちがそれを上り下りしているのを見た。
そしてヤコブはそこで主と交わした契約ははしごの横木であり、
彼が天で主とともに住むことができるという約束の祝福にあずかるためには、
自分もそのはしごを上らなくてはならないと悟ったのである。
彼はそこで主にまみえて契約を交わしたので、その場所を非常に神聖に思い、
ベテ・エロヒムを縮少してべテルと名付けた。
その意味は、文字どおり『主の宮」である。
彼は言った『これは神の家である。天の門だ｡』
ヤコブは天の門をくぐったばかりでなく、
あらゆる契約を守りながらその道を通って行った。
彼や彼の先祖アブラハムやイサクについて主は言われた。
『彼らは命じられたことのほかに何も行わなかったので、
約束のとおりに昇栄に入り、王座に着いている。
彼らは天使ではなく、神々なのである｡』（教義と聖約132:37）
神殿は我々にとって、ヤコブに対するベテルのようなものである。
いや、それ以上のものだろう。
そして神殿は我々すべてのエンダウメントを受けていない
親族の死者にとっても天の門である。
我々はその門を通って愛する人々を連れ行く義務を果たさなくてはならない｡」

ヤコブのレスリング

【疑問】
創世記32:24-28でヤコブは誰かとレスリングをした。
彼は誰なのか。なぜレスリングをしたのか。

【回答】（推測）
彼は地上の人間で、ヤコブを祝福するために神から遣わされた人だった。
レスリングと思える行動は現在のエンダウメントの儀式に相当するものだった。
＝＞　「イスラエル」

新約聖書

イエスの誕生時期

【疑問】
イエスはいつ生まれたのか。

クリスマスはイエス・キリストの誕生日なのか。

【回答】（推測）
クリスマスはイエス・キリストの誕生日ではない。
ローマの冬至の祭にキリストの降誕の祝いも盛り込んだことから始まったとされる。
イエスの誕生日は分かっていない。
推測としては、春頃だとか、教会が設立された４月６日だというものがある。
＝＞　「クリスマス・イヴ」

ユダが裏切った理由

【疑問】
なぜ、ユダはキリストを裏切ったのか。

【回答】（推測）
イエスから叱られたことで逆恨みしたのがきっかけだと思われる。

ジョセフ・スミス訳マルコ14:10では、次のように書かれている。

「ときに、十二弟子のひとりイスカリオテのユダは、
イエスを祭司長たちに引きわたそうとして、彼らの所へ行った。
それは、イエスの言葉に腹を立て、イエスに背いたからである。」

そのきっかけとなった言葉とは、
イエスがシモンの家でマリヤから油を塗られたときに言われた言葉である。
（ジョセフ・スミス訳ヨハネ12:3-7）

「マリヤは高価で純粋なナルドの香油一斤が入れてある石膏のつぼをを持ってきて、
それをこわし、香油をイエスの頭に注ぎかけた。
イエスの足にぬり、自分の髪の毛でそれをふいた。
すると、香油のかおりが家にいっぱいになった。
弟子のひとりで、イエスを裏切ろうとしていたイスカリオテのユダが言った、
「なんのためにこんなむだ使をするのか。
この香油を三百デナリに売って、貧しい人たちに、施すことができたのに」。
彼がこう言ったのは、貧しい人たちに対する思いやりがあったからではなく、
自分が盗人であり、財布を預かっていて、その中身をごまかしていたからであった。
イエスは言われた、「この女のするままにさせておきなさい。
なぜ、女を困らせるのか。
わたしによい事をしてくれたのだ。
彼女は今までそれをとっておいたのだから。
わたしの葬りの形見としてわたしにぬってくれたのだ。」

イエスが「葬りの形見」と言ったことから、
イエスはユダヤ人をローマから解放するつもりがないことと、
ユダがケチであることを叱られたことがユダが腹を立てた原因となった。

ユダの自殺

【疑問】
なぜ、ユダはキリストが処刑されることを知って自殺したのか。

【回答】（推測）
まさか処刑されるとは思っていなかった、投獄される程度だと思っていたのだろう。

ユダを使徒にした理由

【疑問】
なぜ、キリストは将来裏切るであろうユダを使徒に加えたのか。

【回答】（推測）
ユダに裏切られなくても、いずれ、キリストは捕まって処刑されただろうが、
過ぎ越しの祭のタイミングにはならなかっただろう。
過ぎ越しの祭で捕まるように、ユダが役割を果たした。
過ぎ越しの祭はキリストの贖いを象徴する祭であった。

癒された人たちの違い

【疑問】
悪霊に憑かれた人を癒したときは、イエスは人に話すように言ったが、
ヤイロの娘を蘇らせたときは、イエスは人に話さないように言った。
この違いは何なのか。

【回答】（推測）
悪霊に憑かれた人の場合は、彼が社会復帰するために、
完全に癒されたことを証明する必要があったからである。
ヤイロの娘の場合は、イエスの仲間だと知られると、
彼女が迫害される恐れがあったからである。

豚に入った悪霊

【疑問】
悪霊が人から追い出されるとき、豚に入ることを願ったのに、
自ら湖に豚を溺れさせて豚を殺したのはなぜか。

【回答】（推測）
豚が驚いて逃げた先が、たまたま湖だった。
悪霊たちは豚の動きをコントロールできなかった。

また、別の解釈では、悪霊たちは、人の肉体を傷つけることを楽しんでいたので、
次の傷つける先として、豚を望んだということも考えられる。

さらに別の解釈では、豚を飼っていた人からイエスが嫌われることを
悪霊たちが、企てたとも考えられる。

復活したキリストに気付かなかった理由

【疑問】
なぜ、キリストの弟子たちは復活されたキリストを見てもすぐに気付かなかったのか。

【回答】（推測）
イエスの復活後、弟子たちが初めイエスに気がつかなかったのは、
復活前と復活後でイエスの姿が変わっていたからである。
復活前は、典型的なユダヤ人のように、黒い髪、黒い瞳、褐色の肌だったが、
復活後は、教義と聖約110章に記されているように、白い髪、赤い瞳、白い肌だった。

イエスを処刑したユダヤ人

【疑問】
ユダヤ人の指導者たちは、なぜ、イエスを処刑にできたのか。

イエスは多くの奇跡をおこない、自身が神であることを示してきた。
しかし、ユダヤ人の指導者は、それでもイエスを処刑しようとした。
なぜ、そのようなことができたのか。

【回答】（推測）

サタンの軍勢が集結した。
イエスの御業を妨害するために、世界中の悪霊どもが、この地域に集結した。
指導者たちは、この強大な力に影響されてしまった。

霊界にいた霊の子供たちの中でも、特に不従順な子供たちが
この時代のこの地域に送られた。
それは、予言が成就するためであった。

指導者たちは、人々がイエスの教え従うようになると、
自分たちの社会的地位が危なくなると思った。

バプテスマのヨハネを殺しても罰が下らなかったので、
イエスを殺しても大丈夫だと思った。
（実際はこの数十年後にユダヤ人はローマによって滅ぼされた）

イエスの奇跡を行う力は悪魔によるものだと言い訳した。（マタイ12:22-24）

ユダヤ人がイエスを受け入れたら

【疑問】
もし、ユダヤ人たちが、イエスを受け入れていたらどうなっていたのか。
十字架に付けられることなく、贖いは行われなかったのか。

【回答】（推測）
おそらく、ユダヤ人がイエスを自分たちの王として、反ローマの旗頭に掲げてしまい、
ローマによってイエスは捕らえられ処刑されたであろう。

ユダが裏切らなかったら

【疑問】
もし、ユダが裏切らなかったら、イエスは捕らえられず、
十字架に付けられることなく、贖いは行われなかったのか。

【回答】（推測）
イエスは昼間はエルサレムの街中で説法をしていたので、
後を付ければ、ユダが裏切らなくても、居場所はわかったはず。

変貌の山にエライアスがいなかった理由

【疑問】
なぜ変貌の山にエライアスは来なかったのか。

マタイ17:1-9では、ペテロ、ヤコブ、ヨハネの前にモーセとエリヤが現れて、
神権の鍵を授けた。
モーセはイスラエルの集合の鍵、エリヤは結び固めの鍵を授けた。
1836年カートランド神殿では、モーセとエリヤの他に、エライアスが来て、
アブラハムの福音の鍵を授けた。
なぜ、ペテロ、ヤコブ、ヨハネには、アブラハムの福音の鍵が授けられなかったのか。

【回答】（推測）
ペテロ、ヤコブ、ヨハネはユダヤ人であったので、生まれながらに、
アブラハムの聖約の入っていた。
そのため、アブラハムの福音の鍵を授ける必要がなかった。

「新約聖書　セミナリー教師用手引き」では、
変貌の山に天父とバプテスマのヨハネもいたようだ。
バプテスマのヨハネはアロン神権の鍵を、
イエス・キリストはメルキゼデク神権の鍵を授けたのだろう。
ペテロ、ヤコブ、ヨハネは、ジョセフ・スミスが経験した、
最初の示現、アロン神権の鍵の授与、メルキゼデク神権の授与、
カートランド神殿での神権の鍵の授与をまとめて経験したのだろう。

イエスは地面に何を書いていたか

【疑問】
姦淫をした女が連れて来られたとき、イエスは地面に何を書いていたか。

ヨハネ福音書8:3-11
律法学者たちやパリサイ人たちが、
姦淫をしている時につかまえられた女をひっぱってきて、
中に立たせた上、イエスに言った、
「先生、この女は姦淫の場でつかまえられました。
モーセは律法の中で、こういう女を石で打ち殺せと命じましたが、
あなたはどう思いますか」。
彼らがそう言ったのは、イエスをためして、訴える口実を得るためであった。
しかし、イエスは身をかがめて、指で地面に何か書いておられた。
彼らが問い続けるので、イエスは身を起して彼らに言われた、
「あなたがたの中で罪のない者が、まずこの女に石を投げつけるがよい」。
そしてまた身をかがめて、地面に物を書きつづけられた。
これを聞くと、彼らは年寄から始めて、ひとりびとり出て行き、
ついに、イエスだけになり、女は中にいたまま残された。
そこでイエスは身を起して女に言われた、
「女よ、みんなはどこにいるか。
あなたを罰する者はなかったのか」。
女は言った、「主よ、だれもございません」。
イエスは言われた、「わたしもあなたを罰しない。
お帰りなさい。今後はもう罪を犯さないように」。

【回答】（推測）
エチオピア語の聖書では、何を書いていたか記されているという。
１回目に書いていたのは、女を連れてきた告発者たちの名前と彼らが犯した罪、
２回目に書いていたのは、「慈悲」である。
参照）「私はイエスが砂に書いたものを研究するのに307日を費やした」

偽キリストと偽預言者

【疑問】
マタイ24章では、イエスが次の予言をしている。
「多くの者がわたしの名を名のって現れ、自分がキリストだと言って、多くの人を惑
わすであろう。」
「にせキリストたちや、にせ預言者たちが起って、大いなるしるしと奇跡とを行い、
できれば、選民をも惑わそうとするであろう。」

偽キリストと偽預言者をどう見分ければよいだろうか。

【回答】
実際、今までキリストや預言者を名乗るものが多くいた。
このことから、世間的には、ジョセフ・スミスも偽預言者扱いされている。

奇跡を行うことが証拠とはならない。
悪魔も奇跡を起こせるからである。
イエス・キリストも悪魔の力を使っていると言われた。

答えは聖書にある。
マタイ7章では、イエスが次のアドバイスをしている。
「にせ預言者を警戒せよ。
彼らは、羊の衣を着てあなたがたのところに来るが、
その内側は強欲なおおかみである。
あなたがたは、その実によって彼らを見わけるであろう。
茨からぶどうを、あざみからいちじくを集める者があろうか。」

かつて、フロイド・ウェストンは、真実の教会を探すために、
聖書から１７の条件を洗い出した。
それを使って探し出したのが、末日聖徒イエス・キリスト教会だった。
＝＞　「フロイド・ウェストンの証」

イエスが神だと明かした時期

【疑問】
イエスはいつ自身を神であることを明かしたのか。

【回答】
ヨハネ8:58で、次のように自身が神であることを明かした。
イエスは彼らに言われた、
「よくよくあなたがたに言っておく。
アブラハムの生れる前からわたしは、いるのである」。
Jesus said unto them, Verily, verily, I say unto you,
Before Abraham was, I am.

「アブラハムの生れる前から『わたしはいる』」ということは、
旧約聖書の時代の神として存在していたという宣言である。

また、、出エジプト記3:14には、次のように書かれている
神はモーセに言われた、「わたしは、有って有る者」。
また言われた、「イスラエルの人々にこう言いなさい、
『「わたしは有る」というかたが、わたしをあなたがたのところへつかわされました』と」。
And God said unto Moses, I Am That I Am:
and he said, Thus shalt thou say untothe children of Israel,
I Am hath sent me unto you.

旧約聖書の時代、神は「わたしは有る」と名乗っている。
ヨハネ8章の「わたしはいる」というのは、この名乗りを表している。
日本語では「有る」と「いる」で違っているが、英語ではどちらも「I am」である。

旧約の神とキリスト

【疑問】
旧約聖書の神とキリストは性格が違うのではないか

旧約聖書の神エホバはイエス・キリストと同一人物だと言われている。
エホバは地上の人々に怒りを表し、多くの罰を下してきた。
たとえば、ノアの時代の大洪水、ソドムとゴモラの天からの火、エジプト人への災難、
エリコの町の破壊、イスラエル国の滅亡と捕囚など。
一方、イエス・キリストは、敵に対して抵抗せず、敵をも愛するように説いた。
また、姦淫を犯した女に、裁きと罰を与えず、悔い改めを求めた。
なぜ、これほどまでに、方針を転換したのか。

【回答】
エホバであり、キリストである主は、正義と裁きの神であると同時に、
憐みと慈愛の神でもある。
時代によって、その役割があった。
この地上で働いていた時期では、贖いを行ない、慈愛を説くことに専念した。
しかし、神殿で商売をしていた人々を追い出すなど、すこし、裁くこともしている。
将来、再び、この地上に来るときには、
悪人を滅ぼし、この地上を清めるなど、裁くことが多くなる。

第三の天

【疑問】
パウロが見た第三の天は何を表しているのか

2コリント2:12
「わたしはキリストにあるひとりの人を知っている。
この人は十四年前に第三の天にまで引き上げられた。」

【回答】
パウロは各種の栄光の示現を見た。
第三の天とは日の栄えの王国である。
同じものをヤコブも見た。
教義と聖約76章で、ジョセフ・スミスとシドニー・リグドンが見たものである。

預言者ジョセフ・スミスは、以下のように語った。
「パウロは第三の天に昇り、三つの主要な段階、
すなわち星の栄え、月の栄え、日の栄えの王国を理解することができた。
パウロはそこで、口に出してはならないことを見聞きした。」

モルモン書

イエス誕生のしるし

【疑問】
イエス・キリストが生まれた日のしるし

イエス・キリストが生まれた日のしるしとして、
アメリカ大陸では一夜が暗くならなかった。
一方、中東のイスラエルでは、このようなことはなかった。
なぜか。

【回答】（推測）
モルモン書の民は南半球に住んでいた。
一方、イスラエルは北半球にある。
おそらく、夜を照らす光源となるものが、南半球側にあったのだろう。

教会歴史・末日の御業

金版に書かれた文字

【疑問】
金版はエジプト語で書かれていると言われているが、
金版から写した取った文字を見るとエジプト文字ではない。
これはどういうことか。

【回答】
これは改良エジプト文字といって、エジプト文字から大きく変化したものである。

モルモン9:32
さて見よ、わたしたちは、わたしたちの中で改良エジプト文字と呼ばれている文字で、
わたしたちの知っていることに従ってこの記録を書いてきた。
この文字は、わたしたちに代々伝えられ、
わたしたちの言葉の使い方に応じて変えられたものである。」

金版から写し取られた改良エジプト文字

【この図をクリックすると拡大します】

＝＞　「モルモンの奇跡の書」

金版の記録方法

【疑問】
少ない枚数の金版に多くの情報が記録できたのはなぜか。

金版を見た人によると、厚さは14cmで半分が封印されていた。
翻訳された部分の厚みは7cmだった。
１枚あたり厚さが1mmとして、これだと、70枚程度にしかならない。
この枚数では、紙のモルモン書の745ページの情報を書き込むのは無理ではないか。

【回答】（推測）
金は金箔にできるほど、薄くできるので、0.2mmの厚さなら、350枚は可能だ。
１枚の表裏に記録するなら、700ページ記録できる計算になる。

モルモン9:33
もしわたしたちの版が十分に大きかったならば、
わたしたちはヘブライ語で書き記したであろう。
ヘブライ語で書き記せたならば、見よ、
わたしたちの記録は不完全なところがまったくなかったであろう。」

金版の記録に用いられた改良エジプト文字は速記文字のように、
少ない画数で、多くの情報を書き込めたのかもしれない。
それなら少ない枚数で済んだだろう。

速記文字の例

【この図をクリックすると拡大します】

３人の証人の離反

【疑問】
３人の証人はなぜ教会から離れることになったのか。

【回答】
オリバー・カウドリについては
＝＞　「なぜ、オリバー・カウドリーは一時の間、教会から離れたのか」

マーティン・ハリスとデビット・ホイットマーもほぼ同じ理由である。
彼らが教会から離れたのは、教会の運営について、ジョセフ・スミスと意見が対立したから。
彼らは一生涯、モロナイに金版を見せられたことや、
モルモン書が真実のものであるという証は否定しなかった。

エマ・スミスの離反

【疑問】
エマ・スミスはなぜソルトレークに行かなかったのか。

【回答】
＝＞　「なぜ、エマ・スミスは、ソルトレークについて行かなかったのか」

カートランド神殿に現れたエライアス

【疑問】
カートランド神殿に現れたエライアスとは誰か。
アブラハムの福音の神権時代とは何か。

教義と聖約110:12
「エライアスが現れ、わたしたちと子孫によってわたしたちの後の時代のすべての者が
祝福を受けるであろうと述べて、アブラハムの福音の神権時代をゆだねた。」

【回答】
このエライアスは、ノアかイザヤスである。
聖句ガイドの「エライアス」の項の「回復する者」の所に
「ガブリエル（教義110:12）」とある。
「ガブリエル」の項に
「預言者ジョセフ・スミスはガブリエルは旧約の預言者ノアであると述べている。」とある。
だが、しかし、聖句ガイドの「エライアス」の項の「アブラハムの神権時代の人」には、
「アブラハムの時代にいたと思われる、
イザヤスあるいはエライアスと呼ばれる一人の預言者(教義110:12)」というのもある。
どちらにも、「教義110:12」と書かれているため、どちらともとれる。

イザヤスについては、教義と聖約84:11-13に
「ガドはイザヤスの手の下で（神権を）受け、イザヤスは神の手の下でそれを受けた。
イザヤスはまたアブラハムの時代に生きていて、彼から祝福を受けた。」とある。

アブラハムの福音についてはアブラハム2:9-11に説明がある。
「わたしはあなたを大いなる国民とし、あなたを計り知れないほど祝福し、
あなたの名をすべての国民の間で大いなるものとしよう。
あなたはあなたの後の子孫にとって祝福の基となり、
彼らはすべての国民にこの務めと神権を携えていくであろう。
わたしはあなたの名によって彼らを祝福しよう。
この福音を受け入れるすべての者はあなたの名によって呼ばれ、
あなたの子孫と見なされ、立ち上がってあなたを父としてたたえるであろう。
あなたを祝福する者をわたしは祝福し、あなたをのろう者をわたしはのろう。
地のすべての氏族は、あなた（すなわち、あなたの神権）によって、また、
この権利はあなたによって続くという約束をわたしはあなたに与えるので
あなたの子孫（すなわち、あなたの神権）によって、
たあなたの後の子孫（すなわち、文字通りの子孫、肉体の子孫）によって、
救いの祝福すなわち永遠の命の祝福である福音の祝福を授けられるであろう。」

アブラハムの福音の鍵とは、神権と福音によって、全人類を祝福するための鍵である。
言い換えれば、救われる者でなく、救う側の者になるための鍵である。
さらに言い換えれば選民になるための鍵である。
選民とは独占的に救いが与えられるために選ばれた人々のことではなく、
もっと多くの人々が救われるために、
神の御業を手助けをするために選ばれた人々のことをいう。
イスラエルは「高められる」ためでなく、人を「高める」ために選ばれた。

アブラハムの福音を理解するには、キリストの福音と比較するのが分かりやすい。

　 キリストの福音 アブラハムの福音
儀式 バプテスマと確認 エンダウメントと結び固め
次の世で得るもの救い（神とともに住む）昇栄（神のようになる）
立場 救われる者 救う者（祝福者）
得られる力 聖霊の賜物 聖霊の全き

キリストの福音は、救われるために与えられたものである。
アブラハムの福音は、救う側の者（全人類に祝福をもたらす者）になるために
与えられたものである。

聖霊の賜物は、導き、助け、癒し、平安を受ける力。自分自身のために使われる力。
聖霊の全きは、神の御業の全てを行う力。霊界を含めた全人類に祝福をもたらす力。

＝＞　「アブラハムの聖約と末日の教会との関係」

結び固めの鍵と荒廃

【疑問】
結び固めの鍵が回復しなかったら、なぜ、この世は荒廃するのか。

教義と聖約110:13-15
死を味わうことなく天に取り去られた預言者エリヤが、わたしたちの前に立って言った。
「見よ、マラキの口を通して語られた時がまさに来た。」
マラキとは、主の大いなる恐るべき日が来る前に彼（エリヤ）が遣わされ、
先祖の心を子孫に、子孫の心を先祖に向けさせ、
全地がのろいをもって打たれることのないようにする、と証した人である。」

【回答】
ジョセフ・フィールディング・スミス大管長は次のように語っている。

「もしエリヤが来ていなければ、
過去のすべての働きは何ら用をなさなくなると考えざるを得ません。
なぜなら主はそのような状況下では、
自らの来臨の時に全地がことごとく荒廃すると言われたからです。
そのためにエリヤの使命は、世にとって非常に重要なものとなりました。
大切なのは死者のためのバプテスマだけではありません。
両親の結び固めと、子供と両親の結び固めも重要なのです。
それは、時の初めから終わりまで、神権時代と鍵と力と栄光のすべての、
ことごとくの、完全な和合と結合が成し遂げられなければならないからなのです。
もしこの結び固めの力が地上になければ、
主が来られるとき、至る所に混乱が見られ、
無秩序が秩序に取って代わることになるでしょう。
もちろんそのようなことはあり得ません。
なぜなら神の王国では万事が完全な律法によって統治され、制御されているからです。
なぜ地球は荒廃するのでしょうか。
死者のための業が行われて、先祖と子孫の間に固いつながりがもたらされなければ、
わたしたちは皆、退けられることになります。
さらに神の業全体が頓挫し、ことごとく荒廃することでしょう。
もちろん、そのような状況になることはあり得えません。
この結び固めの権能の回復は、イエス・キリストの来臨の時に全地が荒廃することが
ないようにするためのパン種として働くものです。
この事実をわたしたちの心に固くまたはっきりととどめることができれば、
キリストの来臨の際に結び固めの力がこの地上に存在しないなら、
この上ない混乱と不幸を生じるようになることが容易に理解できるのです。」

聖典には、家族を大切にすることが、安全を保ち、地が荒廃するのを防ぐと書かれている。
「あなたの父と母を敬え。これは、あなたの神、主が賜わる地で、
あなたが長く生きるためである。」（出エジプト20:12）
「あなたの神、主が命じられたように、あなたの父と母とを敬え。
あなたの神、主が賜わる地で、あなたが長く命を保ち、
さいわいを得ることのできるためである。」（申命5:16）

人類が歴史から学べることは、人類が歴史から学んで来なかったということだ。
人類は同じ過ちを繰り返している。
先祖に心を向けるというのは、先祖が経験したことを教訓として、
失敗を繰り返さないことだ。
聖典も先祖が残した記録なので、それから学ばなくてはならない。
そうしないと、愛のない人ばかりの社会、争いの絶えない社会が出来てしまう。
家庭は愛をはぐくむ場所なので、家庭が崩壊してしまうと、社会も崩壊する。
そうすると、主が再び来られる時には、この地上に悪人だらけになってしまう。

＝＞　「先祖、家族との絆」

３つの神権の鍵

【疑問】
３つの神権の鍵とは何か

1836年、カートランド神殿にて、イスラエルの集合の鍵、アブラハムの福音の鍵、
結び固めの鍵が回復された。
これはそれぞれ、何ができるようなったのか、何が起こるようになったのか、
どのような祝福を与えるのか。

【回答】
この３つの鍵はそれぞれ、アブラハムと彼の子孫が受けた３つの約束に関連している。

アブラハムの対して（創世記17:8; 22:17-18）
イサクに対して（創世記26:4）
ヤコブに対して（創世記28:13-14）
土地の約束　＝＞　イスラエルの集合の鍵
モーセがわたしたちの前に現れ、地の四方からのイスラエルの集合と北の地からの
１０部族の導きの鍵をわたしたちにゆだねた。（教義と聖約110:11）

祝福者の約束　＝＞　アブラハムの福音の鍵
エライアスが現れ、わたしたちと子孫によってわたしたちの後の時代のすべての者が
祝福を受けるであろうと述べて、アブラハムの福音の神権時代をゆだねた。
（教義と聖約110:12）

子孫の約束　＝＞　結び固めの鍵
死を味わうことなく天に取り去られた預言者エリヤが、わたしたちの前に立って言った。
「見よ、マラキの口を通して語られた時がまさに来た。」
マラキとは、主の大いなる恐るべき日が来る前に彼（エリヤ）が遣わされ、
先祖の心を子孫に、子孫の心を先祖に向けさせ、
全地がのろいをもって打たれることのないようにする、と証した人である。
「それゆえ、この神権時代の鍵はあなたがたの手にゆだねられている。
これによってあなたがたは、主の大いなる恐るべき日が近く、
まさに戸口にあるのを知ることができる。」（教義と聖約110:13-16）

イスラエルの集合の鍵（土地の約束）
結び固めの鍵（子孫の約束）

アブラハムの福音の鍵（祝福者の約束）
＝＞　「アブラハムの聖約と末日の教会との関係」

イスラエルの集合

【疑問】
「イスラエルの集合」と「伝道」の違い

【回答】
「イスラエルの集合」という言葉は「伝道」という言葉と同じように使われがちだが、
その意味するところは、大きく違っている。
そのことについて比較して説明する。

伝道 イスラエルの集合
目的キリストの福音を伝える神殿で聖約と儀式を受けさせる
目標バプテスマまで 神殿の儀式まで
範囲この世だけ 霊界にも及ぶ
期間主の再臨まで 主の再臨、
福千年を超えて昇栄に至るまで
観点広める もとに戻す
もともと一緒だったものが、
離れ離れになったので、戻す
・約束の地に戻す（土地）
・死によって離れ離れになった
　家族をもとに戻す（子孫）
・神様のもとに戻す（祝福者）

イスラエルの集合を理解するには、アブラハムの聖約を理解する必要がある。
アブラハムの聖約は現在、神殿で行われている聖約と儀式として回復されている。
カートランド神殿で回復された３つの神権の鍵が、アブラハムの聖約を回復した。
イスラエルの集合の目的は、
イスラエルの民に対してアブラハムの聖約を再び結ばせることにある。
つまり、神の子供たちを集め、神殿での聖約と儀式を受けさせることである。

イスラエルの集合は、イスラエルの民を「約束の地に戻す」ことであるが、
カナンの地（パレスチナ）に全員が戻るわけではない。
イスラエルの民（養子縁組された教会員を含アブラハムの子孫）が、
集合するにはパレスチナは狭すぎる。
「約束の地」は現在、シオン（アメリカ大陸）や
シオンのステーク（世界各地の教会）にまで拡大している。
そのため、イスラエルの民は散乱したままで、約束の地に集合することができる。

宣教師に召された人は、神殿のエンダウメントでイスラエルの集合の鍵の力を授かる。
モーセがイスラエルの民をカナンという約束の地に導いたように、
宣教師は神様の子供たちを教会という約束の地に導く。

シオンの制度

【疑問】
「シオン」と「共産主義」の違い

【回答】
財産を共有する点では似ている。
しかし、その依り所とする思想が違っている。

共産主義 シオン（奉献の律法）
無神論である。
宗教は麻薬のようなものである。
あの世で報われるので、現状を改革しなくてもよいという
無気力を起こさせるものと考える。		 「神」を依り所とする。
この世界のすべての物は本来、神の物であるという考えが、
人から私利私欲を消し去る。
資産を所有しているのではなく、管理を任されている。
この社会制度の維持のために国家的暴力が用いられる。
労働者という「自分」が資本家という「他者」から利益を奪い返す
という「闘争」によって「平等」を実現すると考える。		 教会員の「心の清さ」（愛、分かち合いの精神）で維持される。
生活に困っていない「自分」が生活に困っている「他者」を助ける
という「愛の精神」によって「平等」を実現すると考える。
「平等」とは、だれもが同じ量の配分を受けることを言う。（魚を与える） 「平等」とは、だれもが自立している状態を言う。（釣り道具を与える）

＝＞　「シオン」

＝＞　「新しい資本主義 と シオン主義」

＝＞　「避け所となるシオン」

回復したもの

【疑問】
神はこの教会に何を回復したか。

【回答】
＝＞　「イエス・キリストの完全な福音の回復」

他のキリスト教会をの違い

【疑問】
この教会と他のキリスト教会との違いは何か。

【回答】
＝＞　「末日聖徒イエス・キリスト教会だけの特徴」

＝＞　「末日聖徒イエス・キリスト教会と他の教会との違いを一言で説明する」

迫害の理由

【疑問】
なぜ、この教会は迫害されたのか。

【回答】
いつの時代でも、どの地域でも、集団の中に異質なものが
入ってきた場合は迫害が行われてきた。
しかし、末日聖徒イエス・キリスト教会の迫害に関しては、
主に以下の原因があると思う。

サタンの攻撃
サタンの軍勢が、人々をそそのかし、必要以上に末日聖徒に対して攻撃をした。

唯一真実の教会
「唯一真実な教会」という主張が、他の教会の信者の気持ちを害した。

大きな排他的集団
まわりの地域住民にとって、宗教団体が入って来て、
地域住民と交流を持たない姿は異質なものに感じられ、警戒された。
オウム真理教の例を出すと、上九一色村にオウムの信者が多く入って来て、
村民の人口を超えとき、村民が大いに警戒した。
選挙で村長や村議会議員にオウムの教祖や信者が立候補すると、
村が乗っ取られてしまう。
そこで、周辺の甲府市と合併して、それを防ごうとした。

黒人の保護
特に南部の州で迫害が強かった原因としては、
束縛から逃げてきた黒人奴隷を末日聖徒が保護したことがある。

多妻結婚
教会員が多妻結婚をしていることを表向きの口実に迫害がおこなわれた。
実際は黒人奴隷を保護していることに腹を立てていたのだが、
人種差別は聖書の教えに反することを知っていたので、
黒人奴隷の保護を迫害の理由にはできなかった。

他

聖書と科学の矛盾


【疑問】
聖書と科学は矛盾する。神なんているはずないのでは？

【回答】

＝＞　「万物は神の存在を証する」

＝＞　「創造論（インテリジェント・デザイン論）と進化論」

＝＞　「進化論と創造論」

結局のところ、儀式を通して神と聖約を交わし、
聖約を守ることによって得られる神の力を経験している人にとっては、
神の存在は明らかである。

＝＞　「神の力を使えるようになる」

この世の苦しみ

【疑問】
神がいるならなぜこの世に悪や苦しみが存在するか。

【回答】
アダムとエバが善悪を知る木の実を食べたことで、人間の体や地球環境に変化が起き、
この世は悪や苦しみが生じるようになった。
人はこれらの試練を通して、学びや成長を得ることができる。

女性と神権

【疑問】
なぜ女性に神権が与えられないのか。

【回答】（推測）
女性には、天から神の子供たちを連れてくる（子供を出産する）という
大きな役割を与えられているので、
神権を与えるとさらに女性の負担が大きくなるからと思う。
女性は、天から神の子供たちを連れて来て、
男性は、神権を使って、天へ神の子供たちを連れ帰るという役割分担になっているのだろう。
女性に与えられないのは、神権の鍵と神権の職であって、
神権の力と神権の祝福は、与えられているので問題ない。

神のようになる

【疑問】
神になれるという教義は神を冒涜していないか。
末日聖徒イエス・キリスト教会では、神殿の儀式で神と聖約を交わし、それを守ることによって、
昇栄して、天父と天母のようになれると教えている。
一方、天界ではルシフェルが天父の持つ力を得ることを望んだため、
天界から追放され、地に投げ落とされた。
このように神になろうと思うことは、神を冒涜することになるのではないか。

【回答】（推測）
神の方法で昇栄する場合と、ルシフェルの場合とでは、動機が違う。
神の方法の場合では、神への従順が求められるが、
ルシフェルの場合はその高慢さが神の怒りを買った。
神は、ご自身の子供たちが成長して、やがて、神のようになることを望んでいる。
私たちが昇栄を目指すのは、その期待に答えるためである。
ルシフェルの場合は、自分が神になりかわって、神の子供たちを支配し、
奴隷のように扱おうとした。

姿を現さない神

【疑問】
神は自分を信じてほしいと望んでいるのに、大ぴらに姿を現さないのか。

【回答】（推測）
神は目に見えるような形で、御自分を示す方法を取ることを望んでいない。
たとえば、出エジプト記のエジプト王や、一部のイスラエルの民のように
すごい奇跡を体験しても、神に従わない人々もいる。
神はご自身の教会に、神の力を使える方法を用意している。
神と聖約を交わし、聖約を守ることによって、神の力を得られる。
この方法で神の力を体験することによって、神の存在を確信できる。
ネルソン大管長は、私たちが神の力を使えるようになることを切に望んでいる。

日本にキリスト教は不要

【疑問】
日本には、既に仏教があるのに、なぜキリスト教が必要なのか。

【回答】
仏教では、釈迦に頼ることによって、この世においては、心の平安を、
次の世においては極楽浄土に行けると説いている。
仏教を信仰している人々にとっては、これで充分満足なので、
新たな宗教を必要としない。
しかし、キリスト教では、イエス・キリストだけが、
人々に真の救いをもたらすことができると説明している。
イエス・キリストの名と権能によって行わせたバプテスマ（洗礼）が救いには必須となる。
これを聞いた人は、キリスト教が排他的な宗教であると感じるかもしれない。
いろいろな宗教はあるが、野心的なものや詐欺的なものを除けば、
どの宗教でも、人がこの世に来た目的（霊を成長させる）の多くは果たせる。
しかし、私たちの霊の親である神のもとに戻るには、キリストの力が必要なので、
死んだ後にも、キリストの教えを聞く機会がある。
霊界では、この世のような、多種多様な教えはないので、
多くの人がキリストの教えを受け入れると言われている。
キリスト教で言う「救い」とは、現世での心の安寧のことでない。
人は神の元から、この地上に来たが、罪にけがれたままでは、
神の元に戻ることはできない。
キリストの贖いだけが、罪のかがれを浄化することができる。
そのことを「救い」という。

お茶は健康に良い

【疑問】
アルコールやタバコは体に悪いので、取らない理由はわかるが、
お茶は健康に良いのに、なぜダメか。

【回答】
茶の成分であるカテキンは、抗菌作用があり、ビタミンＣは風邪予防に役立つとされている。
一方、コーヒーと茶のカフェインは、胃や心臓に害をなすと言われている。
しかし、本質的な問題は、精神に対する悪影響である。
コーヒー、茶は神経を刺激し、依存症にさせる危険がある。
これらは、人が神様から啓示を受けるのを阻害するものである。
霊的なコミュニケーションに必要な繊細な感覚を鈍らせる。

悪魔が生まれた理由

【疑問】
なぜ神はルシフェルとそれに従った霊たちのような悪い性質をもつ霊を造ったのか。
全ての霊をキリストのような優れた霊に作ればよかったのではないか。

【回答】（推測）
神は人の霊を自由意志を持つ者として創造された。
そのため、全ての者が善を選ぶということが起こらない。
聖句ガイドの「英知」の項を見ると、
「人が霊の子供としてもうけられる前から存在していた霊の元素を指して
英知ということもある。
英知は、創造されることも、作られることもないものである(教義93:29)。」とある。
つまり、この英知にはそれぞれ個性があり、神はその英知を元に人の霊を造った。
そのため、人には個性が生じ、違った自由意志の使い方をする。

啓示の判別

【疑問】
自分に生じた思いが聖霊によるものか、単なる自分の思い込みなのか、
どのように判断できるのか。

【回答】（推測）
聖霊の影響を受けたときの印象として次のものが挙げられる。

ポジティブな感情 ネガティブな感情
愛情 怒り、憎しみ
喜び 悲しみ
平安、安心 不安、心配
希望 絶望、諦め、空虚
満足 欲望、不満
冷静 興奮、スリル、混乱、焦り
勇気 恐怖
信頼 不信、疑い
感謝 怨み、嫉妬

啓示に対する注意点
ネルソン大管長は次のようにアドバイスしている。
＝＞　「啓示」

天母への祈り

【疑問】
なぜ天母には祈らないのか。

この教会の教義では、天父の他に天母いて、
天父と天母の間に私たち霊の子供たちが生まれたとしている。
天父に祈るが、天母に祈ることがないのはなぜか。

【回答】（推測）
天母は天界で霊の子供の子育てに専念しているため、
この現世のことは天父が担当しているのかもしれない。
天父が多妻結婚をしている場合は、私たちの天母が別々である可能性があるので、
全人類に共通している天父に祈るのかもしれない。

天使の肉体

【疑問】
イエス・キリストが復活する前にいた天使は肉体を持たないのか。

天使には肉体を持つ者と霊体の者がいる。
キリストが復活する前は、人の復活はないので、
過去の預言者が天使として現れる場合、霊体ではないのか。

【回答】
イエス復活前に現れたミカエル（アダム）やガブリエル（ノア）は
肉体を持たない天使だったと思われる。
しかし、モーセとエリヤは死なないよう身を変えられていたので、肉体を持っていた。

なぜ神を愛するべきか

【疑問】
人に対して、愛を行うときは、相手に何か困ったことがあるときだ。
神は完全で何でもできるので、人に助けてもらう必要がない。
つまり、神は愛してもらう必要がないのではないか。

【回答】
＝＞　「神を愛する」

＝＞　「神様を愛す」

なぜ神に頼るべきか

【疑問】
神に頼るように言われるが、今のところ順調で神に助けてもらう必要はない。
たとえ、困難なことがあっても、自力でなんとかする。

【回答】
現世で神に従った生活をするのを妨げる者たちが多い。
自分だけの力でこれに勝つことは難しい。
神はこれを克服する力を与えてくれる。
だから、神に頼る必要がある。

アダムとエバがこの地上に送られる前、天上において、
霊の子供たちの間で、大きな戦いがあった。
神に従う者と反抗する者の間での戦いだった。
その結果、サタンの軍勢は霊の体のまま、天上から地上に落とされた。
その数は霊の子供たちの３分の１だった。
アダムとエバの時代から約１０００億人の人が地上に来たと言われている。
サタンの軍勢はこの地上にすくなくとも５００億人はいると思われる。
今の地上の人口が約８０億人なので、サタンの軍勢ははるかに多い。
しかも彼らは何千年もの経験を積んで来ているので、私たちより、はるかに手ごわい。
この状況を知ると、自分の力では勝てないことが理解できると思う。

なぜ偶像崇拝はいけないのか

【疑問】
神を礼拝するとき、形がない物より、形がある物の方が分かりやすい。
なぜ、偶像を拝むのがいけないのか。

【回答】
天父は人を作った神であるが、偶像は人が作った神である。
ただの物である。
偶像は人を愛し、助け、導くことはできない。
ただの心の気休めにすぎない。

偶像崇拝ついて、神との関係を親子に置き換えて、次のように例えることができる。
家の中で、子供が人形を自分の親のように扱って、
実際の親に対しては無視をしている。
親は、子供と接して、導きや、助けを与えたいと望んでいるが、
子供の方は、それを拒絶している。

霊界での改宗

【疑問】
なぜ一般のキリスト教会は霊界での伝道や死者のためのバプテスマを否定するのか。

【回答】
プロテスタントで用いている聖書では、霊界での伝道が行われていないことになっている。
また、死者のためのバプテスマは異端がおこなっていたとものだと言う。

＝＞　「この世でキリストの福音を聞く機会が無く、死んだものは救われないのか」

現在、末日聖徒イエス・キリスト教会以外には死者のためのバプテスマは行われていない。

キリスト教が政治的に民衆を支配していた時代では、
「死んでからキリストに帰依するので、生きている間はキリスト教徒にはならない」という
考えを排するために、生きているうちに入信するしかいないようにしたのだろう。
それが現在まで影響している。

日本でのキリスト教の普及

【疑問】
なぜキリスト教は日本では広まらないのか。

【回答】（推測）
日本でキリスト教徒が少ない理由として以下のことが考えられる。

日本では日本古来の神道を守りつつ、
外国の宗教や哲学（仏教、老荘、儒教）を融和させることができた。
民衆レベルにこれが浸透されていたので、キリスト教が入ってきたとき、
新たな宗教を必要としなかった。

日本には、江戸時代や、第二次世界大戦中に、
政府がキリスト教を禁じていた期間があった。
そのため、キリスト教が広まる環境が整わなかった。

日本の先祖を大切にする文化が、
キリスト教の教えを聞かなかった先祖は救われないという教えと合わなかった。

韓国でのキリスト教の普及

【疑問】
なぜ韓国は日本と比べるとキリスト教徒が多いのか。

【回答】（推測）
＝＞　「韓国のキリスト教」

ビデオのキリスト役

【疑問】
新約聖書とモルモン書のビデオのイエス・キリスト役の人は同じ人か。

【回答】（推測）
私には違う人に見える。

沖縄神殿のモロナイ像

【疑問】
沖縄神殿にモロナイ像が無いのはなぜ。

【回答】（推測）
沖縄には強い台風がくるので、モロナイ像を置くと飛ばされるから。

聖霊の肉体

【疑問】
聖霊はいつ肉体を得るか

【回答】（推測）
その役割を考えると、最後の審判までは、肉体は得ないと思われる。
その後は肉体を得ることがあるかもしれない。
しかし、この地球以外の他の惑星でも、神の御業は続いていく。
それを考えると、ずっと霊の状態を続けていくのかもしれない。

イスラム教のムハンマド

【疑問】
イスラム教のムハンマドは神から召された預言者だったか

【回答】（推測）
イスラム教では、ムハンマドは最後の預言者と言われている。
しかし、末日聖徒イエス・キリスト教会では、現在も預言者が召されている。

イスラム教とキリスト教の間で非常に大きな違いがある。
イスラム教徒は、イエス・キリストの神性や聖霊を信じていない。
また、すべての人は等しく神の創造物だが，
イスラム教の教義によれば、わたしたちは神の子供ではないとされている。
ムハンマドが全く偽りの預言者だったわけでなく、真実を語っていることも多い。
彼は、神から霊感を受けてメッセージを伝えていたと思われる。
十二使徒のジョージ・A・スミス長老は
「ムハンマドは偶像礼拝に反対を唱えるために、
目的をもって神によって立てられたことは確かである」と語った。

ムハンマドだけでなく、釈迦、孔子、老子など著名な宗教指導者の多くは、
神から霊感を受けていただろう。

参考
＝＞　「イスラム教を理解する」

＝＞　「新しい小冊子，イスラム教徒と末日聖徒の間の理解を促す」

聖霊と御霊

【疑問】
聖霊と御霊（みたま）の違い

【回答】
聖霊 the Holy Ghost 御霊 the Spirit
聖霊を御霊と呼ぶことが多いので、だいたい、同じ意味で使われると考えて良い。
しかし、区別して、用いられる場合もある。
その場合は、「聖霊」は神会の御三方の一人、「御霊」は聖霊の影響力を意味する。
聖霊を太陽に例えるなら、御霊は太陽光線になる。
太陽は一つしかないが、地上のすべての人に光を与えることができる。
聖霊は分身することができないので、複数人に同時に訪れることはできないが、
地上のすべての人に同時に影響を及ぼすことができる。

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