縛られている者・牢にいる者
１．自分が誤謬の中にいることを承認している者
２．自分が縛られていることを、または牢にいることを知りさえもしない者
１．自分が誤謬の中にいることを承認している者
天界の秘義４９５８
自分が誤謬の中にいることを承認している者
天界の秘義５０３７
剥奪の状態の中に置かれている者は『縛られた者』と呼ばれているが、それは彼らは縄または鎖につながれているというのではなく、その前の思いとそこから派生してくる情愛の方面では自由ではないということである。
天界の秘義５０３７［６］
『縛られている者』は、誤謬のために剥奪（の状態）の中にまた試練の中にいる者たちを意味している。
天界の秘義５０３８
『王の縛られた者』の意義は誤謬の中にいる者であり、また彼らは誤謬の中にいるため、剥奪（の状態）の中におり、また試練により世で再生しつつある者である、なぜなら試練は誤ったものを剥奪されることであると同時に、真のものを確認することであるからである。
天界の秘義６８５４〔４〕
特に『縛られた者』は、主が来られるまで低地に抑留され、主が来られた後天界へ挙げられた者を意味し、全般的には、善の中にいるが、誤謬のために謂わば縛り付けられてはいるものの、そこから逃れ出たいと願っている者たちを意味しているのである。
霊界日記４５８５小
牢にいる者は悪に縛りつけられていて、しかもそのことを知っている凡ての者である、例えば、試練に置かれ、その大半は自分らが悪に縛りつけられていることを知っている者である。
マリア・ワルトルタ／イエズスに出会った人々３・P３４３
囚人とも言える捕虜は、己の罪深い邪欲でかんじがらめになっている人です。他の鎖はすべて捕虜の死によって消失するが、罪の鎖は死後も人を縛り続けます。
私は地下の牢獄すなわち神の無知の闇から救います。邪欲と様々な偶像崇拝によって窒息させられているすべての人々に光を与えます。
２．自分が縛られていることを、または牢にいることを知りさえもしない者
天界の秘義５０９６
「牢屋に縛られているところの」。これは誤謬の間に在ったところの、を意味していることは、『牢屋に縛られていること』の意義から明白であり、それは誤謬の間に在ることであり（４９５８，５０３７，５０３８，５０８５番を参照）。誤謬の中にいる者は、まして悪の中にいる者は『縛られている』、『牢』にいると言われているが、それは彼らが縄をかけられているということではなくて、彼らが自由ではないという理由によっているのである、なぜなら自由でない者たちは内的には縛られているからである。なぜなら誤謬を確認した者らは真理を選んで、それを受け入れる自由の中には最早全くいないのであり、それを甚だしく確認した者らは真理を認める自由の中にすらもいないのであり、ましてやそれを承認して、信じる自由の中にはいないからである、なぜなら彼らは誤謬は真理であり、真理は誤謬であると確信しているからである。こうした確信は他のことを何か考える自由をことごとく奪い去り、従って思考そのものに縄を掛けて、いわば牢に閉じ込めてしまうといったものである。このことは誤謬を己が中に確認することを通して確信してしまっている他生の者らとの多くの経験から私に明白となったのである。
天界の秘義５０９６［２］
彼らは真理を全く容認しないで、それを跳ね返すか、または打ち返してしまうかする輩であり、しかもそれをその確信の度に応じて、特に誤謬が悪から発している時には、または悪が誤謬を説得させてしまっている時には頑強に行われるのである。これらの者がマタイ伝の主の譬の中に意味されている者らである―
ある種は固い道に落ちたが、鳥が来て、それを食い尽くした（マタイ１３・４）
『種』は神的真理であり、『固い岩』は確信であり、『鳥』は誤謬の原理である。このような者は自分が縛られていることを、または牢にいることを知りさえもしないのである、なぜなら彼らは彼ら自身の誤謬に感動していて、それをそれが発生して来る源泉である悪のために愛しており、そこから彼らは自分たちは自由であると考えているからである、なぜなら何であれ情愛または愛に属しているものはことごとく自由に思われるからである。しかし確認された誤謬の中にいない者たちは、即ち、誤謬を確信していない者たちは容易に真理を容認し、それを認め、選び、それに感動し、後には誤謬を謂わば彼ら自身の下に認め、また誤謬を確信している者らがいかに縛られているかを認めるのである。これらの者は観察と思考とにおいて謂わば全天界を跋渉して無数の真理にまでも達することが出来る程の自由の中にいるが、しかし何人も善の中にいない限り、この自由の中にいることは出来ないのである。なぜなら善から人間は天界におり、天界では真理は善から現れるからである。
天界の秘義７９５０
「坑の家にいた囚人の初児まで」。これは最後の位置にあるところの誤謬化された信仰の諸真理を意味していることは以下から明白である、即ち、『エジプトの地の初児』の意義は（すぐ前の７９４８番のように）仁慈から分離した信仰であり、かくてまた誤謬化された信仰の信仰の真理であり（そのことについては以下に述べよう）、『坑の家にいた囚人』の意義は最後の位置にある者らである、なぜなら囚人は、第一位に立っている誤謬化された信仰の真理を意味している『王座にまさに就こうとしているパロの初児』と対照されているからである（７７７９、７９４９番）。（文字の意義に）最も近い霊的な意義では、『坑の家にいる囚人』により、内的な感覚的なものの中にいる者のように、身体的な感覚的なものの中におり、かくて認識する能力の中にすらいないために、真理と善とについては暗闇そのものの中にいる者が意味されており、ここから最後の位置にいる者らが意味されているのである。
天界の秘義７９５０〔２〕
『エジプトの地の初児』が誤謬化された信仰の真理を意味していることは、『エジプトの初児』は仁慈から分離した信仰を意味しているためである（７９４８番）。この信仰の中にいる者らは信仰の諸真理については暗黒と暗闇そのものの中にいるのである、なぜなら彼らはいかような光の中にもいることは出来ず、かくて真理の何であるかを、それが真理であるか、否かを全く認識することは出来ないからである。なぜなら霊的な光はすべて主から善を通して、かくて仁慈を通して来ているからである、なぜなら仁慈の善は焔のようなものであり、そこから光が発しているからである、なぜなら善は愛に属し、愛は霊的な火であって、その火から明るくされることが発するからである。悪の中にいる者らもまた信仰の諸真理については明るくされることが出来ると信じる者は非常に誤っているのである。彼らは確認する状態にあることは出来る、即ち、己が教会の教義的な事柄を確認することは出来、しかもそれを時には巧妙に、また器用にもやってのけることは出来るものの、自分の確認しているものが真であるか、否かを認めることは出来ないのである。（誤謬もまた真理のように見えるまでも確認されることが出来るが、確認することは賢人の務めではなく、それはその事がそうであるか、否かを認めることであることについては、４７４１、５０３３、６８６５、７０１２、７６８０番を参照されたい）。
天界の秘義７９５０〔３〕
それで生命〔生活〕の方面で悪の中にいる者はその悪の誤謬の中におり、真理をいかほど良く知っているにしても、それを信じはしないのである。彼は時としては自分は信じていると考えはするが、しかし誤っているのである。彼が信じていないことは他生で、その認めることがその欲する〔意志する〕ことに一致するようになる時、彼に知ることが許されるであろう。その時彼は真理を否認し、嫌悪し、斥け、（真理に）反したことを、即ち、誤謬を真理として承認するのである。それでここから仁慈から分離した信仰にいる者らは信仰の諸真理を誤謬化しないわけにはいかないのである。