 |
イシュプールプヴェック； お待ちかね、ここがウワサの”焔の館”。焔にくべられた血は甘く、焔に包まれた供物の匂いは香ばしい。 |
|
| プフユー； おいおい、ンなこと言って、白い毒の土を塗りこめた焼き鳥を食わされて、ひっくり返されちまったカブラカンの二の舞になるんじゃないぜ。人間ってやつは、どうも信用ならない。とにかくナワールだ。ほら、授業を始めるから生徒どもは焼けた椅子に座れ。 |
 |
|
|
イシュプールプヴェック； そうそう、尻をべッタリとつけてな。なあに、そんなに熱くはないよ。じきに立ち上がる気力もなくなるさ、きひひ。 |
|
| プフユー； はてさて、”ナワール”とは、マヤの言葉で「叡智」とか、「本質的な魂」を意味する。スピリットとでも言うべきか。別名で「キッヒ」とも言うな。 |
|
|
|
イシュプールプヴェック； 見た目マヤ文字だが、要するにルーン文字とか西夏文字みたいなモンだ。まぁ、見たら分かるが、あんま長い文章作るのには向かない文字だよ、マヤ文字っつのは。その文字、ひとつひとつに意味があるんだ。 |
|
| プフユー； 現在ではグァテマラの伝統として、この文字が今も残ってる。 日本でよく「みずのと・ひつじ」とか「かのえ・うま」とか言うだろ？ ああいうカンジの暦として、「フン・バッツ」とか「アッハ・カメー」とかいうのが使われてるってワケだ。、 |
|
|
|
イシュプールプヴェック； ん？ フン・バッツって、確かポポル・ヴフに出てくる登場人物の名前だよなアッハ・カメーってのもそうだ。 |
|
| プフユー； いいとこに気が付いたな相棒。そうさ、神話の中に登場する連中の名前ってのは、実は生まれた日の属性によってつけられてる。つまりは、その日のスピリットの化身でもある、というワケさ。 物語全体が、壮大な暦図になっているという説は、こっから出た。 と、いうわけで、まずはナワールを知らにゃぁ話ははじまらんということさ。 |
|
|
|
イシュプールプヴェック； おお。そういうことなら書き出してみようじゃないか。 これが”ナワール”だ。よォく見てみるといい。 |
＊２０のナワール＊
さて、マヤには３つの暦があった。
長期計算法、太陽暦、神聖暦。ニッポンでいうとこの、「ひのえ・うま」だのいう暦が、実際の生活で使われる暦とはちょいと用途が異なっているように、この３つの暦も、用途が違っていたらしぃんだな。
よく、「マヤの暦では２０１２年がおわりになっている」なんて言われるが、ソイツは長期計算法だ。約５０００年で一巡りする。
太陽暦ってのが、単純に１ヶ月が２０日×１８ヶ月+５日で作られた３６５日だ。
そんで、ここにあげる「ナワール」ってのが使われてンのが、「神聖暦（ツォルキンtzolkín※）」。つまり仏滅だの大安だのに近い意味合いをもつ暦だっつぅことさ。
※マヤ語の場合。キチェー語ではチョルキフ（cholquih）、メキシコ語ではトタルポファリ（totalpohualli）
 |
 |
 |
 |
 |
|
| 名称 | バッツ Batz |
エー E,ei |
アッハ Ah |
イッシュ Balam |
ツィキン Tziquin |
| 言葉自体の意味 | 猿 | 歯、はけ | 葦草、柔らかい トウモロコシ |
じゃぐぁーる | 鳥 |
| カニールの象徴 | 時間 | よい日、道 はじまり |
トウモロコシ 家庭、家族 |
マヤの祭壇 | 大地の象徴 聖なる鳥 |
| この日に生まれる 子の受胎される日 |
アカバル | カット | カン | カメー | キエッヒ |
 |
 |
 |
 |
 |
|
| 名称 | アハマック Ahmac |
ノッホ Noh |
ティハッシュ Tihax |
カウーク Caoc |
アッハプ Hunahpú |
| 言葉自体の意味 | みみずく | 強い、樹脂 | 刃、 特定の鉱石 |
雷光 | 猟師、首長 |
| カニールの象徴 | 罪人 | 思考、叡智 | 苦しみ | 裁判官 守護者 調停者 女性（妻） |
射手、狩人 旅人 |
| この日に生まれる 子の受胎される日 |
カニール | トッホ | ツィ | バッツ | エー |
 |
 |
 |
 |
 |
|
| 名称 | イモッシュ Imox |
イック Ic |
アカバル Acbal |
カット Cat |
カン Can |
| 言葉自体の意味 | 魚の名前 | 月、風 | 夜 | トウモロコシ保護 の網、とかげ |
蛇 |
| カニールの象徴 | 二重人格 感受性 |
空気、風 | 手、オーロラ 夜明け |
トウモロコシ の保護用網 |
羽ある蛇、 正義 |
| この日に生まれる 子の受胎される日 |
アッハ | イッシュ | ツィキン | アハマック | ノッホ |
 |
 |
 |
 |
 |
|
| 名称 | カメー Camey |
キエッヒ Queh |
カニール Canel |
トッホ Toh |
ツィ Tzi |
| 言葉自体の意味 | 死 | 毒 | 富、 黄色い トウモロコシ |
雨、雷 | 犬 |
| カニールの象徴 | 死 | 鹿、 世界の四基点 |
四色の トウモロコシ |
供物、 支払い |
犬 |
| この日に生まれる 子の受胎される日 |
ティハッシュ | カウーク | アッハプ | イモッシュ | イック |
−イラスト拝借元：マヤ文明 新たなる真実／実松克義／講談社
−解説文拝借：マヤ神話−ポポル・ヴフ／林屋永吉 訳／中公文庫
こまかい意味は省略だ。そんなモン、短い文章で表現しきれるモンじゃない。
理解したい奴は、マヤ神官とこに修行に行ってきな（笑）
２０とは、人間の手足の指の数の合計を表すとされる。マヤ神聖暦の一年は２０×１３、つまり２６０日だ。
どうして２０に掛ける数が１３かというと、人体の主な関節の数が１３コだからだそうだぜ。どこをどう数えて１３なんだかは知らないけどな。
また、２０は男性の数で太陽をあらわし、１３は女性の数で月をあらわすとも言われる。
女性は月経や出産などがあり、男の数に７つたりない不完全な数字だとされた。また、月は新月から満月まで約１３日かかる。本当かウソかは知らないが、女性とは、不完全で変化する存在だとさけたらしい。ま、古代世界ではよくある思想だがね。
一年が２６０日といったが、これは、太陽がユカタン半島より南にある日数と、ちょうど一致する。のこり１０４日、太陽は北にある。交差点である１日を足して、３６０日で太陽が一巡りするというわけだ。
だが、新年は、太陽が真上を通過する５月１日ではなくて、２月４日にはじまる。
で。
人の名前に、このカニールがつく場合、数字との組み合わせでつけられる。
神聖暦の１年は、２０のカニールが１３回循環する、つまり、「１周目のナワール」から、「１３周目のナワール」までが存在する。
たとえば、”フン”は数字の１を意味する。
われらがシ・バ・バル・バーの大王様についている御名前、「フン・カメー」といえば「１周めのカメー（死）の日」をあらわす。
”ヴクブ”は７だ。だからヴクブ・カメーは「７周目のカメーの日」になる。
| プフユー； 生まれた日の名前を、子供につけることもあった。 つまり、だ。フン・バッツといえば１周目のバッツの日、つまり元旦生まれの登場人物だってことになる。そんなふうにして、登場人物のバアスデイが判ってしまうのよ。 |
|
|
|
イシュプールプヴェック； いやまあ、別に判っても嬉しくもないけどな。 |
|
| プフユー； いいんだよ。とりあえず意味がわかれば。なんでコイツら、こんな似たよな名前なんだろう？ わかりにくいっつってんだよ、とか、本読みながら文句たれなくてイイじゃん。 |
|
|
|
イシュプールプヴェック； …いや、そういうことのためにナワールがあるわけじゃないと思うんだがな…。 |
|
| プフユー； と、いうわけだ。どうだ判ったか愚かな人間ども？！ 熱くなってきたから、そろそろ出るか！ な！ このゴウモンの館の最大の弱点は、番人のオレたちにとってもひじょぉに熱いっつーことだ！ わはは！ |
|
|
|
イシュプールプヴェック； おい、プフユー。オマエ、しっぽ焼けてる。 |
|
| プフユー； え？… … …うぎゃああ！ ひいええ〜 と、トゥラロック〜？！ |
|
|
|
イシュプールプヴェック； あーあー。錯乱しちゃってもォ。 そんな人間どもの神の名前なんか呼んでンしゃねぇよ、だいたい地下世界の時間の中に、地上の神はいねぇっつの。 ま、いいか。とりあえず表に出た出た。さぁていよいよ次で最終だ。 いいカンジにこんがりソテーされた貴様らを、血を求めて暴れまわってる”ヤツ”に食わせちまうとしよう。ケケケッ。 |