John　Wycliffe

ｵｯｸｽﾌｫｰﾄﾞのｶﾚｯｼﾞで教職にあったが、司教などの高位聖職者の国政への参与を巡る争いを契機とし,聖書こそすべての真理の根源なりとして,聖書の研究に打ち込んだ。1381年の農民一揆の中でｶﾝﾀﾍﾞﾘｰ大司教が暴徒により殺害、ｳｨｸﾘﾌの弟子がそれを弁護したことから、田舎に引きこもり以後聖書の英訳と弟子の育成に力を尽くす。すべての真理と権威を聖書に求めるｳｲｸﾘﾌが,聖書全体をすべての人に理解させようとするのは,彼の信仰の必然的帰結である。彼の感化を受けた弟子たちは,各地を巡回して新しい信仰を説き,ｵｯｸｽﾌｫｰﾄﾞはじめ多くの都市で大きな感化を及ぼした。ｳｲｸﾘﾌが点火した改革の火は,ﾎﾞﾍﾐﾔのﾌｽ,そしてﾙﾀｰへと継承されていく。

英語の聖書　−ｳｲｸﾘﾌ以降―

William　Tyndale

（1494?-1536年）

テｲンダルは,ヘンリー8世治下での英国で聖書の英訳が困難と判断し、大陸で英訳聖書を発刊した。尚、テｲンダルは､1525年前後ｳｲｯﾃﾝﾍﾞﾙｸﾞにﾙﾀｰを訪ねそこでしばらく滞在している。

テｲンダルは,信仰の問題についてﾄﾏｽ･ﾓｱｰと度々論争しているが,その一つに英訳の問題がある。”愛”を現す新約聖書のｷﾞﾘｼｬ語?γ?πηは、それまでｳﾞﾙｶﾞｰﾀのﾗﾃﾝ語訳に従いloveとcharityに使い分けされていたが、テｲンダルはｷﾞﾘｼｬ語から直接英訳し,パウロ書簡その他一部を除きloveと訳している。ｶﾄﾘｯｸ従ってｳﾞﾙｶﾞｰﾀ訳聖書を基本とするﾄﾏｽ･ﾓｱｰの受入れられない点であった。1881年のRV「改定訳」ではすべての場合にloveで統一された。

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the　valley　of　the　shadow　of　death

死の陰の谷

「死の陰」は原語（ﾍﾌﾞﾗｲ語）を直訳したもので,一種の誤訳といえるが,詩篇23-4によって一般に深く定着しているので,RSVでもその個所のみはｶｳﾞｧﾃﾞｰﾙの訳を温存

「死の陰」はﾍﾌﾞﾗｲ語の1語の合成語（旧約に２0回近く現れる）を要素に分解して直訳したもので,deep　darknessを意味する比喩的表現（脚注にOr the valley of deep darknessと付記されている）詩篇44-19,ヨブ記3-5などではdeep darknessと訳されている。

ヨブ記3-5

May darkness and deep shadow claim it once more,…..

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ﾍﾝﾘｰ8世の意向を受け,ｶﾝﾀﾍﾞﾘｰ大主教ｸﾗﾝﾏｰが、英語の「連祷」（Litany）を作成。年間の教会行事をとおして聖書を通読するのが祈祷書の目的で,原則として旧約は年1回,新約は年3回朗読するように工夫された。1662年に引用聖書がAV（欽定訳）に切替えられその後の時おりの改訂を経て今日に至っている。

AVを英語国民の血肉と化したのは,文学的に優れた作品であることにもよるが、そのAVを祈るごとに親しませた祈祷書ではなかろうか。（永嶋大典）

for better for worse[for better or worse] 結婚式での新郎･新婦の宣誓文

in the midst of life we are in death　　埋葬式のとき牧師がとなえる式辞の一節

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