くぬぎの手紙

岩田修良 令和四年十二月九日(金)十一時五十四分 七十一通>[左頁(返信)]
心音が 擬態語である訳
ノしノし…巨大な物が動く音
Iばみ …垢落とす音
とことこ…ゆっくり
     暢気に歩く音色
あめつち…頂上到達

天地自然の音色は
旅する心に似て居る
だから 古人は心を「古々路」と表記した

ノしノし…ゆっくり歩く
Iばみ …垢を落とす
とことこ…暢気に歩く
あめつち…青空に辿り着く

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岩田修良 令和四年十二月八日(木)十八時二十六分 七十通>[左頁(返信)]
始語文学
十二月九日 始語文学誕生

 ノしノし
 Iばみ
 とことこ
 あめつち

拙い調査ではありますが
前半二句は 貫之と同じ
貫之は この二句で終はったが
私は 後半二句に
とことこ…山山
あめつち…青空 を追加した

そして始語の進化を三つ考へた

 一の進化…東屋の幟
 二の進化…二個庭くぬぎの東和の家
 三の進化…くぬぎの手紙

納得の行く「始語文学」となった
これから 多くの始語文学が
世に出て来ることを期待したい
始語研究が盛んになること期待すること大

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岩田修良 令和四年十二月七日(水)二十時四十分 六十九通>[左頁(返信)]
絵三詞の観山詞
観山…山に身を置く
そして 天と地を詠む
つまり 日と空を詠む


 言…二二二二
   トこトン
 司…ロヲ
   井ヲ
   ホヲ
   豊=ゆたか
故に 観山詞とは
 山に身を置いて
 白日…とことん
 青空…豊

空海の秘密眞言
 絵三詞の観山詞
 山に身を置き
 白日…とことん
 青空…豊 

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岩田修良 令和四年十二月七日(水)二十時三十一分 六十八通>[左頁(返信)]
空海の阿字観
阿を解析します
 可…ロハ
   輪ナ
   輪奈
   輪=奈
    =トこと二
    =トことン
 乃…ー3
   一=天地(天地之詞の一)
   3=三音
 可…ロヲ
   井ヲ
   ホヲ
   豊=豊
阿字観絵三詞を詠む
 ・とことん…白日
 ・豊   …青空 

こんな阿字観に辿り着きました

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岩田修良 令和四年十二月七日(水)二十時十八分 六十七通>[左頁(返信)]
初詣は 舘山寺
本年大晦日から
昔の日の丸縁起物が
舘山寺本堂前にて 販売されます
これは 私塾鶴羽實の創作で
現存するものは ござゐません
異心暴力革命で 全滅させられた
さう 予測してゐます
・幟には 水水しい空の海
・昔の日の丸は 紺碧の空
いづれも 空海と絡んで来ます
真っ赤な日の丸を『大日アカアカ』と詠む
徳川宗武 上田秋成 平田篤胤にとって
最も 邪魔な存在が空海の絵三詞
空海の出身は 佐伯の『夷』
大和朝廷に 最も刃向かった佐伯の夷
異心暴力革命は
『攘夷』にかこつけて『東夷』を征伐
外国を討つ『攘夷』は 表向き
本心は 東和絵三詞を討つー攘夷ー
だから 東和絵三詞の人々を 
執拗に 攻めて殺して 禄を分捕り強奪
しかし 昔の日の丸が
空海創建舘山寺で復古
何か 深い縁を感じます

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岩田修良 令和四年十二月七日(水)十九時五十六分 六十六通>[左頁(返信)]
舘山寺・青空テント
昔の日の丸縁起物 販売日程

・除夜の鐘
  大晦日午後十一時から販売 
・元旦
  午前六時から販売
・二日
  午前六時から販売
出典品目
 絵ハガキ・車・携帯シール 三点セット
価格 
 千円

ご連絡
 昔の日の丸縁起物は
 舘山寺限定販売に致しました
 西暦八一〇年 空海創建舘山寺
 それは『観山詞』と思はれます
 山にわが身を置く=観山
 そして
 白日とその地(空)を詠む
 ・とことん…白日
 ・豊   …天地
 こんな詠みではなかったか
  

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