キリストの教義
2ニーファイ31,32;3ニーファイ11には「キリストの教義」が載せられている。
一方、3ニーファイ27には「キリストの福音」が載せられている。
キリストの教義とキリストの福音はどう違うのだろうか。
キリストご自身が述べられた言葉を見てみよう。
キリストの教義
3ニーファイ11:32-39
これから述べるのがわたしの教義であり、父がわたしに与えてくださった教義である。
わたしは父のことを証し、父はわたしのことを証され、聖霊は父とわたしのことを証する。
父は、どこにいる人でもすべての人に、
悔い改めてわたしを信じるように命じておられることを、わたしは証する。
わたしを信じてバプテスマを受ける者は、だれでも救われる。
神の王国を受け継ぐのはこれらの者である。
また、わたしを信じないでバプテスマを受けない者は、だれでも罰の定めを受ける。
まことに、まことに、あなたがたに言う。これがわたしの教義である。
わたしは、父から告げられたとおりにこれを証する。
わたしを信じる者は父をも信じるのである。
その者に、父はわたしのことを証されるであろう。
父はその者に火と聖霊を与えられる。
このようにして、父はわたしのことを証され、
聖霊はその者に父とわたしのことを証する。
父とわたしと聖霊は一つである。
もう一度あなたがたに言う。
あなたがたは悔い改め、幼子のようになり、
わたしの名によってバプテスマを受けなければならない。
そうしなければ、あなたがたは決してこれらのものを受けることができない。
もう一度あなたがたに言う。
あなたがたは悔い改め、わたしの名によってバプテスマを受け、
幼子のようにならなければならない。
そうしなければ、あなたがたは決して神の王国を受け継ぐことができない。
まことに、まことに、あなたがたに言う。
これがわたしの教義である。
キリストの福音
3ニーファイ27:13-21
わたしがあなたがたに告げた福音とは、次のとおりである。
すなわち、父がわたしを遣わされたので、わたしは父の御心を行うために世に来た。
父は、わたしが十字架に上げられるようにと、わたしを遣わされた。
十字架に上げられた後で、わたしはすべての人をわたしのもとに引き寄せた。
わたしは人々によって上げられたが、そのように人々は、
父によって上げられてわたしの前に立ち、
自分の行いが善いか悪いかによって、行いを裁かれるのである。
このために、わたしは上げられたのである。
それで、父の力によってすべての人をわたしのもとに引き寄せ、
彼らが各々の行いに応じて裁かれるようにするのである。
さて、悔い改めて、わたしの名によってバプテスマを受ける者はだれであろうと、
満たされるであろう。
そして、最後まで堪え忍ぶならば、見よ、わたしはその者を、
わたしが立って世の人々を裁くその日に、わたしの父の御前で罪のない者としよう。
また、最後まで堪え忍ばない者は、切り倒されて火の中に投げ込まれ、
父の正義のゆえに、そこから二度と戻ることができない。
これは父が人の子らに告げられた御言葉である。
父は御自分の正義のゆえに、御自分が告げられた御言葉をことごとく成就される。
父は偽らず、御自分の御言葉をことごとく成就される。
清くない者は、決して父の王国に入ることができない。
したがって、信仰を持ち、罪をすべて悔い改め、最後まで忠実であることによって、
わたしの血により衣を洗われた者のほかには、父の安息に入る者はいない。
さて、戒めは次のとおりである。
地の果てに至るすべての者よ、悔い改めて、わたしのもとに来て、
わたしの名によってバプテスマを受けなさい。
そうすれば、あなたがたは聖霊を受けて聖められ、
終わりの日にわたしの前に染みのない状態で立てるであろう。
まことに、まことに、あなたがたに言う。以上がわたしの福音である。
3ニーファイ11のまとめ
- 神会の御三方
- 御子は御父のことを証する。
- 御父は御子のことを証する。
- 聖霊は御父と御子のことを証する。
- 御父と御子と聖霊は一つである。
- 私たちがすべきこと
- キリストを信じる
- 悔い改める
- バプテスマを受ける
- 幼子のようになる
- 私たちへの祝福
- 救われる。
- 神の王国を受け継ぐ。
- 罰の定めを受けない。
- 火と聖霊を与えられる。
3ニーファイ27のまとめ
- 御子は御父の御心を行うために世に来た。
- 御子は十字架に上げられる(贖罪)ため、遣わされた。
- 人々は上げられて御子の前に立ち、行いを裁かれる。
- 私たちがすべきこと
- 信仰を持つ。
- 悔い改める。
- バプテスマを受ける。
- 最後まで堪え忍ぶ、忠実である。
- 私たちへの祝福
- 満たされる。
- 聖霊を受けて聖められる。
- 罪のない者となる。
- 切り倒されて火の中に投げ込まれない。
- 御父の王国に入る。
- 御父の安息に入る。
このことからわかるのは、次の等式である。
キリストの贖罪 + キリストの教義 = キリストの福音
言い換えれば、
キリストがされたこと + 私たちがすること → 私たちが受ける祝福
キリストの教義は、キリストの贖罪を通して可能になったあらゆる祝福を
私たちが手にすることを可能にする唯一の手段である。
2ニーファイ31,32でも、キリストの教義について説明されてるが、
ニーファイは、聖霊の賜物について特に強調している。
聖霊の賜物を受けるために、悔い改めとバプテスマが必要である。
聖霊の賜物によって、バプテスマを受けた後の信仰生活で、
必要な導きを受けることができる。
キリストは基本中の基本しか教えない。
それから先は聖霊から学びなさいということである。
ニーファイ人の元にキリストが訪れたとき、
まず最初に、バプテスマの方法を教え、上記の基本の教義を教えた。
その後に新約聖書の山上の垂訓と同じ内容を伝えたのである。
ちなみに、セミナリーの生徒用資料によると、基本的教義が9つある。
- 神会
父なる神、イエス・キリスト、聖霊
- 救いの計画
前世、創造、堕落、死すべき生涯、死後の生活
- イエス・キリストの贖罪
イエス・キリストを信じる信仰、悔い改め
- 神権時代、背教、回復
- 預言者と啓示
- 神権と神権の鍵
アロン神権、メルキゼデク神権
- 儀式と聖約
- 結婚と家族
- 戒め
2つの大切な戒め、十戒、祈りと断食、純潔、什分の一、知恵の言葉など
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