幸福について考えてみた

一般の人が欲する幸福

幸福とは何なのか

人が求めるもの

• 生物としての欲求（生理的欲求）
  • 食欲、性欲、睡眠欲、排泄欲、空気・水が欲しい。
  • 健康・安全が欲しい。（暑さや寒さを避けたい、怪我を避けたい）
• 人間としての欲求（社会的欲求）
  • 集団に加わりたい、仲間との関係を良好に保ちたい。
  • 恋愛・結婚したい。
  • お金・財産が欲しい。
  • 仕事・勉強でうまくいきたい。
  • 地位・名誉が欲しい。
  • 他人に認められたい、褒められたい、。
  • 他人よりも優れていたい、尊敬されたい。
  • 知的好奇心を満たしたい、何かを創造したい。
  • 美しいものを見たり、心地よい音を聴くなどの感覚の快楽を味わいたい。
  • 世の中に貢献したい、愛する人を気遣い守りたい。
  • 真（科学、哲学）、善（宗教）、美（芸術）を求める。

• 所得　１人当たりの国内総生産
• 健康　健康寿命
• 福祉　社会的支援　困難時に信頼できる人がいるか
• 自由　人生選択の自由度
• 寛容　他者へ施しをしているか
• 正直　社会の腐敗度　政府や企業における汚職のなさ

徳と罪

幸福を阻害するものの例

孤独と絶望

幸せについての詩

幸せについての格言

三大幸福論

ヒルティの幸福論

• 幸福とは何かではなく、どうしたら幸福になれるのかという具体的な方法について説いた。
• 幸福になる為には、どんな行動を取ればいいのか。
• ヒルティの幸福論の二つの特徴
  • キリスト教信仰に基づいている。
    • 一歩一歩、神に近づく。
    • 強い正義感と勇気を持って、どんな困難にも負けず、たゆまぬ努力をし続ける。
    • 絶対に疑わない、曲げない信念と絶対的な拠り所を持つ。
  • 幸福になる上で仕事を重視する。
    • 自分にやるべき仕事があって、それに邁進できることは、人間にとってとても幸せなこと。
    • 人生のほとんどは仕事の時間なので、仕事の時間を苦しく辛く感じれば、人生の幸福度が落ちる。
    • 仕事は、悪い物、つまらない物、お休みは、良い物、楽しい物という極端な色分けをしない。
    • 仕事というのはやり方次第で楽しくなる。
    • 仕事を要領よくこなす技術を身につけよう。
• 人生を楽に生きるための技術
  • 仕事を要領よくこなせる技術を得ると、
    仕事以外でもあらゆる知識や能力を簡単に得ることができる。
  • 仕事にやる気が出ない。怠けたい気持ちを抑え、仕事に向うためにはどうするか。
  • 習慣の力を利用する。勤勉であることも、節制することも、
    正直であることも、ずっと続けていれば、慣れてしまう。
  • 習慣の力を身につけてしまえば、人生の苦しいことや辛いことの大半を逃れることができる。
  • 勤勉さの習慣を身に付ける上で重要なのは、まずは始めること。
    最初の1回さえ終わってしまえば、それ以降の作業はなぜか楽に感じる。
  • ルーティン化。日々の勉強や仕事を気が向いた時にやるのではなく、毎日一定のきちんと決めた時間に行う。
  • 自分にとって最も自信のあるところ、あるいは、自分にとって最も易しいと感じるところから手を着ける。
  • 完全に仕上げようと考えない。
    重要なことを徹底的に掘り下げる事。
    後の広い範囲については要点だけを抑えること。
    多くを望みすぎず、捨てるべきところは捨てる。
  • 途中で疲れてきたり、集中力が切れて飽きてしまったりしたとき、直ちに作業をやめる。
    完全に動きを止めてしまうのではなく、今やっているタスクを別のタスクに切り替える。
    別の作業をすることもまた、力を回復させる一つのテクニック。
  • 仕事や勉強にできる限り時間を割きたいばあい、余計なことに頭を使わない。
    例えば、一番いい仕事ができる朝の時間には、新聞やニュースを隅々までチェックしない。
    自分にとって、何が無益な活動なのか、どこに向けて頭を使うべきなのかを、よくよく見極める。
• 本物の教養と偽物の教養
  • 教養は、人格を健全にかつ力強く発達させ、豊かにして、精神的に満ち足りた人間生活を送らせる。
  • 真の教養は人柄全体に、また他人との付き合い方に、影響があらわれる。
  • 間違った教養、不十分な教養の持ち主の七つ特徴。
    1. 暮しが大変贅沢である。
       贅沢を好まず、品があってシンプルな暮らしをしなさい。
    2. 本を読む習慣がない。
       読書習慣を身に付けなさい。
    3. 騒々しく慎みのない態度である。
       慎み深く、嘘を付かず、自分を大きく見せないようにしなさい。
    4. 働けるのに働かない。
       人や社会のために働きなさい。
    5. 仕事ばかりに熱中し、仕事の奴隷となってしまう。
       仕事の奴隷になってはいけない。
       名誉心や貪欲な心を捨てなさい。、
    6. 金銭に対して誤った態度や認識をしている。
       お金自体を悪いものだと軽蔑したり、使うべきところで使わない。
       お金を目的ではなく、手段として認識しなさい。
    7. 自分よりも立場の弱い人に対して高慢な態度をとる。
       誰に対しても丁寧に接し、特に立場の弱い人、困っている人に配慮しなさい。
• 幸せになる勇気
  • 最初から完成された人になるのは無理。
  • 人生には段階的な時期があり、その時期によって果たすべき目的や課題が異なる。
  • 若いうちは、世の中のため働くよりも、自分のことを一番に考える時期。
    自身の成長に時間を割くべき。
  • 子供時代は子供らしさを残し、無邪気さを奪い取ってまで早く成長させないこと。
  • 青年時代は行動力と実行力の源となるような新鮮さ、精神の高揚を大切にすること。
  • 壮年時代はすでに熟した思想と感情、そしてこれまで仕事で培ってきた自分らしさを捨てないこと。
  • 老年期はこれまで歩んできた道のりを静かに肯定し、更なる飛躍に備える準備期間。
  • 不幸という現実から目をそらさず、その上で不幸を肯定的に受け入れる。
  • 人間が幸福を手にするうえで、不幸や苦しみが必要である。
  • 例えば、同じ苦しみや不幸を共に乗り越えた仲間との固い絆、
    長年のコンプレックスをバネにして手に入れた栄光など。
  • 不幸は、人間を深くさせる。
    誰の目から見ても判るほどゆったりとした気風、
    とても真似出来ないと思わせるほどの人間としてのスケール、
    こういった独特な雰囲気を纏っている人物はほぼ例外なく、
    自らに降りかかった不幸を立派に耐え、乗り越えてきた者たちだ。
  • たいていの人は不幸を一目見て引き返し、幸福に劣るつまらない何かで満足してしまう。
  • 自分が抱いている恐怖心は、豊かな想像力が作り出した幻に過ぎない。
  • 今こそ、恐怖を捨て、勇気を持たねばならない。
    なぜなら、幸福の獲得において、勇気こそが最も欠かせない人間の性質だからである。

アランの幸福論

• 自分が幸福になることが世の中にとっても良いこと
• 不幸にはかならず原因がある。
  原因を冷静に見つめることで解決する。
• 自分を不機嫌にするものを気にしない。
• 体の疲れが原因なら体を休める。
  深呼吸、体操、マッサージ、伸び、あくび、微笑む。
• 幸せだから笑うのではない、笑うから幸せなのだ。
  幸福になろうと行動するべき。
• 感情をコントロールする。
  • 意志の力で感情に打ち勝つ。
  • 悲観主義は感情で、楽観主義は「意志」による。
  • 意識的に発想を変える。
    例）雨が降って嫌だ→いいお湿りだ。
  • 今を幸福だと思うこと。
• 幸福になりたいと思ったら、そのために「努力」しなければならない。
  喜びは「行動」とともにやってくる。
• 自分から率先してやる
  幸福は他人から与えられるのでなく、自分で作り出すもの。
• 人との付き合いを改善する。
  • 礼儀正しさ
    感情をコントロールし、相手に合わせる（社交ダンスのように）
    自然な物腰、処世術を身に着ける（習慣になる）
  • 信頼
    他人が不幸であっても、同情するのでなく、快活に付き合っていく。
  • 自分の不幸を他人に話さない。
  • 他人に言われた悪口を気にしない。
  • 他人を束縛しない。
  • 自分のことを考えず、遠くを見る。広々とした視野を持つ。
  • 相手のありのままを受け入れる。
• 幸福は義務である。
  自分が幸福になることが、社会や他人に対しても幸福になる。
  自分の中に幸福がなければ、人に幸福を与えることはできない。
  幸福は伝搬する。

ラッセルの幸福論

• 不幸の原因　＝　自己没頭
  • 罪の意識の取りつかれている
    小さいころに植え付けられた道徳から解放されない。
  • ナルシシズム
    自分を賛美し、人からも賛美されたい。
  • 誇大妄想
    権力を求め、愛されるより恐れられることを望む。
• 不幸を退ける方法
  • 究極のポジティブ・シンキング。
  • 不幸自慢をしたり、不幸を受け入れるのでなく、新しい生きがいを見つけたり、新しい趣味を持つ。
    自分自身に捕らわれるのでなく、外に目を向ける。
  • 自分がいちばん望んでいるものが何であるかを発見して、徐々にこれらのものを数多く獲得していく。
  • 望んでいるもののいくつかを、本質的に獲得不可能なものとして上手に捨てていく。
  • 自分の欠点に無関心になる。
    だんだん注意を外界の事物に集中するようにする。
• 思考をコントロールする
  不幸の要因別の対処方法
  • 悲観主義
    今できる事をする。
  • 競争
    人を比較するのでなく、やっていることを楽しむ。
  • 退屈と興奮
    刺激を求めすぎるのでなく、退屈を楽しむ。
  • 疲れ
    精神的な不安が原因。
    宇宙全体からみれば今の不安は大したことでない。
  • ねたみ
    他者と比較を止める、今の状態を楽しむ。相手を褒める。
  • 罪の意識
    罪悪感の原因を分析する。
  • 被害妄想
    • 自分の動機は利他的でないと自覚する。
    • 自分の美点を過大評価しない。
    • 他人が自分に興味を寄せてくれると期待しない。
    • 他人が自分を迫害しようとしていると考えない。
  • 世評に対するおびえ
    他人の批判を無視する。
• 熱中すると幸福になれる。
  成果を出し、評価される。仕事だけでなく趣味も。
• 気持ちのバランスを取る。
  幸福の源泉と、それぞれの注意点
  • 熱意
    熱意を外に向けるが、行き過ぎない。
    行き過ぎると、依存症になり、健康、能力、収入、妻子への義務を害する。
  • 愛情
    一方的でなく、愛情を与え合う。
    愛情を与えられると、自信を持つ。
    自信をもって物事をするとうまくいく。
  • 家族
    親が子供に愛情を与え過ぎると過干渉になる。
    子供の人格に対して尊敬の念を抱く必要がある。
  • 仕事
    技術の行使と建設性の観点を持つ。
  • 私心のない興味
    趣味はわざわざ探すものではなく、自然にやりたいと湧き上がってくるものにする。
    義務的にならないようにする。
    趣味の効用
    • 気晴らしになる
    • 釣り合いの感覚を保つ（視野が広がる）
    • 悲しみをいやす
  • 努力とあきらめ
    幸福には努力が必要だが、そのために、大切なものを犠牲にするなら、それをあきらめる。
• 他者と関わり、世界とつながる
  • 客観的な生き方
    自己没頭するのではなく、興味と愛情を外に向けて広げる。
    そのことによって、人から好意を抱いてもらう。
    双方向の関係を築くことによって幸福になれる。
  • 人格内部との統合
    意識している事と無意識に思い込んでいる事が異なってしまうと苦しむ。
    自分の欲求と社会からの要求を明確にして統合する。
    例）夫の暴力を受けていて、離婚したい。
    離婚は良くないという社会的圧力があり、離婚できない。
    この場合は自分の欲求を優先して離婚すべきだと自分を納得させる。
  • 社会との統合
    社会とつながっている。
    宇宙的な視点を持つ。
    • 全人類が仲間だと実感する。
    • 永遠の視点を持つことにより、自分と子孫を結び付け、将来世代の幸せを考えることができる。
      例）平和運動を行うことになる。

当教会の信者が求める幸福とは