１９９３年 天文館・寺山修司没後１０年祭・シンポジウム
ｱｰﾄ･ｽﾍﾟｰｽ天文館
神奈川県藤沢市片瀬海岸1-12-17 ｻﾏﾘﾔﾋﾞﾙ4F
開演１９時半 開場は２０分前 通し券6000円 一回1800円
第一夜・９月８日（水） 定型詩からの出発
高校時代から俳句・短歌に親しみ、１９歳で「短歌研究」新人賞授賞。
昭和の啄木とうたわれた寺山修司は、しかし1965年第三歌集「田園に
死す」刊行後、韻文・定型の世界を去って、67年には「演劇実験室・
天上桟敷」を設立する。その透明な叙情に満ちた初期歌編から、晩年
創刊予定のあったという俳句同人誌まで、作品を鑑賞しながら、寺山
にとって定型詩とは何だったのかを検証する。
■ 及川隆彦・斉藤慎爾・松平盟子
第二夜・９月９日（木） サブ・カルチャーの荒野
ラジオ・ドラマからＴＶのドキュメンタリー番組制作。人生相談から
家出のすすめ、競馬評論へと広がる寺山修司の活動は、従来の文化概
念に拮抗する新たな可能性の毒を含んで、同時代にヴィヴィットな影
響を与えた。時代のアジテーターとも呼ばれ、マス・メディアに縦横
に駆使して世界の拡大を図った寺山の、芸術のアカデミックな領域に
は分類されない側面に迫る。
■ 高取英・竹宮恵子
第三夜・９月１０日（金） スクリーンの裏側から
少年時代、映画館に起居していたという寺山修司。明かりが灯れば消え
てしまうスクリーンの中の世界とは、彼にとって何だったのか？ ２３
歳で「十九歳のブルース」を書いて以来、劇場用映画のシナリオを手掛
ける一方で、62年には実験映画「監囚」を自ら監督。早い出発の後、死
の床に伏すまで、継続的ではあれ、映画を撮り続けた寺山の、スクリー
ンにかけた独自の夢を探る。
■ 松田政夫・園子温・九条今日子
第四夜・９月２２日（水） 演劇の実験室
見せ物の復権を唱えて旗揚げした「演劇実験室・天上桟敷」は、呪術的
倒錯的な世界を繰り広げながら、やがて市街劇へ、言葉から物の世界へ
と過激な展開を示す。スローガンとしては筑地小劇場を引用しつつ、革
命の演劇ではなく、演劇の革命をめざし、アングラ劇の一翼を担いなが
ら独自の位置を占める「天上桟敷」の異端性とは何かを、演劇史的観点
から展望する。
■ 扇田明彦・小林信節・金守珍
第五夜・９月２８日（火） 現代の青春論
「家出のすすめ」は当初「現代の青春論」と改題されて発行された(63年)。
それから３０年後の今日、「家」に象徴される制度からの脱出は、なお語
るべきテーマたりうるか？ 現代の青春に寺山はどう関わっているかを、
表現の分野を越えて、それぞれの活動の中から語り合う。
■ 輪嶋慎治・園子温・中山亜弓・榎本俊二・Ａｚａｍｉ、他
以上印刷仕様から転載
[ 転載責任 塚原勝美 ]
＊ 月光舎特別公演「書を捨てよ、町へ出よう」、初日と次の日、２回、観戦
してきました。ロック音楽から最近、演劇や舞踏の舞台音楽で活躍してい
る千野秀一さんの音楽と劇中歌は,やっぱりパワフルでしたね。
「あなたは２０６８年、太陽がいっぱい、と、正確に発音できますか？」
「おれたちは舞台でしか生きられない亡霊なんだ」 ＃劇中セリフ
うーん、役者・観客・ボーダレス・ガイスト・廃屋の小屋
東京・東京・東京・東京・東京・通信電波・通信回線・通信衛星・うーん。
また脳から麻薬が分秘してきて、ラリっちまったよ、おらぁ。
「東京の興業ペースの中で、ずっと芝居をしていたら、やれなかったでしょう。
この湘南で、天文館で、こういう場所があり、こういう人たちが集まってくれ
たから出来ることになったと思います。」演出の小松杏里さんの言葉。
フランス５月革命・中国文化革命・アメリカＵＳＡベトナム反戦運動、韓国の
学生運動。そして日本の６８年東京。こうしたパワフルな時代の雰囲気は、
東京を相対化できる場所・湘南であったからこそ、６８年の「書を捨て、
町へ出よう」が、舞台化されたのではないかと、おらぁも思いました。