たまーーに海外の掲示板で炎上しているのが「古代エジプト人は黒人か否か」という話題。
多分、黒人差別の歴史とか、黒人という呼称についての問題とか、色々あるんだと思う。「この白人至上主義者め！」とか誰かが言い出して、だいたい話題がループするんだが… まあ、まあ、それはおいておこう。
日本だと「エジプト人は何人か？」という話題で炎上することはまずないのだが、大きな勘違いをしている人は結構いらっしゃる。骨格や遺伝子などから人種的な特徴を推測することが難しかった時代に出版された研究書や、エジプト学が未熟で、古代エジプト人に対して偏見がもたれていた頃に作られた誤ったイメージの遺産が、まだ残っているのではないか、という気がする。
先に結論を述べておこう。
古代エジプト人は、白人でも黒人でもなく、宇宙人でもアトランティス人でもない。
アフリカ人でもアジア人でもないと同時に、その両方の血をひいている。
というか、何千年もかけて色々な人種がごちゃまぜになっているため、「何人？」という質問自体がナンセンスとも言える。
この問題について、まず最初に二つの大きな注意点をあげておく。
その１◆壁画に描かれた人物の肌の色は、大してあてにならない。
壁画の人物像から、外国人の存在を読み取ることは出来ても、その容姿が忠実であるとは限らない。エジプトの壁画はマンガみたいなものだ。主人公(王や神)は大きく、敵や異国人は小さく描く。男は力強く見せるために肌の色を日焼けした色で塗り、女性はやさしく淡い色で塗られる。(ただし例外的に、中王国時代には、女性が黒く塗られたこともあった)
たとえば壁画の中でエジプト人の肌の色が褐色で、異国人とされる人々の人物の肌が黒いからといって、エジプト人の肌の色がその異国人より薄かったわけではない。
よくある事例として、こんなものを用意してみた。
プント、つまりエジプトの南、アフリカ中央部の国からの貢物を描いた壁画である。
小太りなのはプントの国の女王様。後ろに続くのは香辛料など珍しいものをたくさん抱えた従者のみなさん。
あれ従者のみなさんの肌の色は黒いじゃない！ と、思っちゃいけない。
女王様の肌はエジプト人と同じ色で塗られています。
しかも異国人のはずなのに、服装も、髪型も、エジプト人になっている。なじみすぎていて、絵の横に添えられた文字を読まないと、この人がプントの女王とは分からないかもしれない。
この図だけを元に、「プントの使者の肌が黒いから、プントは黒人の国だ」とか、「エジプト人の肌の色は薄く塗られているから黒人ではない」という主張をすることは出来ない。
同じような例をもう一つあげてみる。
この新王国時代のヌビアとの戦いを描いた図では、エジプト人の肌の色はヌビア人よりも薄い。敵であるヌビア人の肌は黒く描かれている。しかしこれは、ヌビア人の肌の色がエジプト人より濃かったことを意味しない。
何故か。画面上、カッコよく戦って勝っているエジプト人が目立たないといけないからだ。
そのためにヌビア人は黒く、背景に沈んでいる。画面構成上の必然なのだ。
これも新王国時代、ナクトという人物の墓に描かれたワインづくりの様子だ。
ぶどう踏みをしている男性の中で、重なっている人物のうち二人だけ肌の色が薄い。
（左の三人のうち真ん中、右の二人のうち奥）
全員同じ色だとくっついて見えてしまうからだろう。これも画面構成上、見栄え良くするための肌の色の変更である。エジプトの壁画で、肌の色に写実性は求めないほうがいいという例だ。
一般的に女性や子供の肌の色は男性より薄く塗られるが、新王国時代のネブアメンの墓にある、こちらの絵ではネブアメンの娘の肌の色は父親より黒い。
これも、父親と密接しているから少し色あいを変えて画面を構成しているのだと思う。
ちなみに男性のほうが女性より肌の色を濃く塗られるのは、男らしさや健康さを表す為、または男性は家の外で働くために日焼けしているということを示すものと考えられている。
と、まぁ例はつきないが、古代エジプトの壁画は現実に忠実ではなく、儀式的な細かいルールに従って描かれたものだ。それだけを根拠にして語っては、説得力がない。
というか、みんな金太郎飴みたいな同じ顔で描かれてんのに、肌の色だけ忠実なワケないだろ。（ざっくりツッコミ）
顔の特徴すら出てませんよエジプトの絵だと…。
参考になるのは、ヌビア人やアジア人の当時のファッションについての部分。みんな同じ顔で描かれる絵の中で、服装は人物の身分や特徴を示すものだけに、ある程度、忠実に描かれている。明らかに異国の格好をしている人物が公式の記録に登場していれば、その時代に異国人が多く訪れたなどの変化がおきていることが分かる。
その２◆古代エジプトには、様々な時代に残されたミイラが多数存在することを忘れてはいけない。
古代エジプト人が何人だったのか、どういった人種・民族の血を引いていたのかは、古代エジプト人自身に聞けばいいのである。王や王妃だけではない。家臣や召使、役人たち、時には職人ですらミイラになってその体を現在まで残している。従って物理的なサンプルの数は他の古代文明より多く、遺伝子解析なども行える。膨大な物的証拠のある古代エジプトについて、紙の上と想像だけで話を進めようというのが、そもそも間違いだろうと思う。
有名なところだとラメセス2世だろうか。
この方のミイラは保存状態がよく、髪の毛も残されていた。地毛は赤毛である。
ラメセス王がご存命だった19王朝の王家は、アジア系の血を引いていたとされる。嵐の神バアルと同一視されたセト神の地位が高くなり、他のアジア系の神々も多くエジプト神話に取り入れられた。神々が取り入れられたということはつまり、それだけまとまった人数の移住者を受け入れていたはずだ。
人の行き来・交流は血の交わりを生み出す。
王がミタンニやその周辺の国々から王女を妻に迎えていたように、、少なくとも、国境に近いナイルデルタのあたりでは当時の古代エジプト人と、アジアからの移住者の混血が行われていただろう。ただし、まとまった数のミイラが見つかっていないため、その時代に起きた変化について統計的なデータは無いようだ。
かわりに、上エジプトのドゥーシュ村（カルガ・オアシスの南にある）廃墟から得られたローマ統治時代の700体のミイラを統計分析したデータを挙げてみる。
ミイラとして見つかったのはおよそ2/5、その他は保存状態の悪さから白骨化していたが、ミイラ化の跡は認められる。
人種としては、『ほっそりとした地中海沿岸人タイプで、中背（男は1.65m、女は1.55m）、白い肌。長頭または中頭で、髪はカールしていることが分かった。黒人の特徴はほとんどないが、ヌビアに近いことを考えれば当然である。顔の特徴はナイル流域の住人とほぼ同じと考えて良い。』
<参考：ミイラの謎/フランソワーズ・デュナン、ロジェ・リシタンベール著/創元社>
ドゥーシュはナイルから離れた内陸の村で、エジプトの南端に近い場所にあるが、それでもミイラ化などの文化は共通していた。また、700体に及ぶミイラから、その村の住人は黒人ではなく、白人でもなかったことが分かっている。
もちろん時代ごとに人種的な特徴は異なっていただろうが、少なくとも、古代エジプト人は紀元前の時代だけで何度かの大規模な民族交流を果たし、アジア人とも、ローマ人とも混血している。またヌビア人王朝がナイル下流に建てられたことも、リリビア人王朝が建ったこともあり、周辺各国との交わりもあった。
”古代エジプト人とは何人か？” ――その答えは、単純な外見や遺伝学上の特徴にあるのではない。彼らのアイデンティティは、ナイルのほとりに住み、お馴染みの神々を崇拝し、自分たちをエジプト人だと思っていたという、文化的な部分ではないだろうか。
というわけで、結論から入って詳細へと移る。
